sana cevap vermeyide ihmal etmiyim. mal mısınız embesil misiniz bilmiyorum ama tanrılık ile tanrılar arasındaki fark başlığındaki yazımı bir oku. senin yukarıda yazdıklarının hepsi herhangi bir tanrı için geçerli olması muhtemel durumlardır. bende zaten tanrı(lar)ı inkar eden biri değilim. yazdıklarımı hiç okumadığını düşünüyorum. çünkü yazdığım yazıda tanrı'yı inkar etmiyorum. müslümanların allah inancını sorguluyorum ve bir çelişki ve hata olduğunu ortaya koyuyorum. yazdıklarıma cevap bulamadığın için konuyu saptırıyorsun sanırım. mesela senin yukarıda anlattığın tanrının allah olması imkansızdır. çünkü allah dediğin tanrıyı sen yukarıdaki gibi görüyorsun. allaha ait olduğu söylenen kitaplar ise öyle anlatmıyor. gayet beşeri davranışları olan bir allahdan bahsediyor. ki öyle olmasa bile benim asıl eleştirim yukarıdaki sorduğum sorudanda anlaşılması gerektiği gibi insanların inandığı allah içindir. sen yukarıdaki gibi bir açıklama yapıyorsun fakat milyar farklı görüş var bu konuda. A kişisi canlı diyor B kişisi cansız diyor C kişisi bunlardan münezzeh diyor. bu kargaşayı çıkaran da müslümanlığın kutsal kitabı denilen furkan adlı kitaptır.* eğer bu kitapta net bir bilgi verilseydi daha doğru olurdu. her neyse sen şimdi yine beni ateist olarak itham edip o yönde açıklamalar yapıcaksın. neden çünkü diğerleri gibi sende malın önde gidenisin.