Bu alem sebepler alemi olduğundan ve Allahu Teala nın adeti birşeyi sebebiyle birlikte yaratmak olduğundan böyledir. Misalen ateş olmadan yanmak olmaz. Yanmanın olması ateşin varlığına bağlıdır. Ama bazı durumlarda bu sebepleri tesirsiz kıldığı, sebepsiz yarattığı olur. ibrahim aleyhisselam ın yanmasına izin vermemiştir. Bıçak kesmesine rağmen ibrahim aleyhisselam ın oğlunu kesmemiştir.

Bu sebepler silsilesi yaratılmaya kadar dayanır. Nasıl. Şöyle ki annenle baban evlenmeseydi sen olmazdın veya üst soyundan birisi başkasıyla birleşse sen olmazdın. Havva yaratılmasaydı insanlık çoğalamazdı. Adem aleyhisselam yasak meyveyi yemeseydi cennetten çıkmayacaklardı. Yine şeytan isyan etmeseydi, dünyaya dair üstlendiği roller olmayacaktı. Fitne, nifak gibi... Elbette şeytanın isyan edeceğini, kabilin kardeşini öldüreceğini, yahudanın isa aleyhisselam a ihanet edeceğini biliyordu. Öyleyse neden bunları yarattı? Çünkü bunların hepsini bir sebeple yarattı. Bu sebeplerin bazılarını bildirdi, bazılarını bildirmedi. Mühim olan bize emrettikleri. Biz sebepleri bilsek de bilmesek de emrolunanlardan hesaba tutulacağız.

Bu tip konuşarda site önereyim bir de. dinimizislam.com
Dini sorular konusunda email adresi de var sitede