dostum bu körlük değil ki ayeti sen güzel bir şeyle yorumluyorsun ama aynı ayeti adam kafa kesmek olarak yorumluyor ( bu kafa kesme derken sadece ışidden bahsetmiyorum onlar olmasa da milyonlarca müslüman müslümanı kesti zaten) ama ikinizde tanrının kitabında ki aynı ayeti yorumluyorsunuz ee ne olacak şimdi o sen haklısın iyiye yorumladın o adam kötüye yorumladı diye haksız mı ? hiç sanmıyorum kuranda tam anlamıyla böyle bir açık var ayetler herkese göre yorumlanabiliyor ve kafa kesen adamda aynı şekilde cenneti hakediyor sende aynı şekilde cenneti hak ediyorsun çünkü ikinizde bir ayetle çıkıyorsunuz bu yola allahın kitabındaki bir ayetle farklı yorumlamanız farketmez allahın emrini yerine getirdiğinizi düşünüyorsunuz... bilemiyorum sorumu açıkça anlatabiliyor muyum eğer anlatamıyorsam özelden anlatabilirim daha net bir şekilde erinmem.

mesela şu dediğin kan pıhtısı olayında bile sperm olayında bile asla kesin bir ifade kullanılmaz kuranda üstü örtük yorumlanmaya çok çok açık ifadeler kullanılır. Organizmalar vs vs evrenin sırları ortaya çıktıkça mesela şöyle bir ayet var şayet ki göğü biz yarattık ve onun genişteleticisi de bizleriz bu ayetten uzayın sürekli genişlediğini anlarsın değil mi ? ama tabi evrenin genişlediğini öğrendikten sonra anlarsın ancak bu ayeti ona yorumlarsın yani peki öyleyse şu ayetten ne anlarsın Yazılı kâğıt tomarlarının dürülmesi gibi göğü düreceğimiz günü düşün. Gök biz kağıt gibi düz mü dürülmek düz bir şey için geçerli değil midir ? ama gök düz müdür ? değildir.( bu arada diyanetin çevirisinden) daha nice şeyler var benim sorduğum sorular ise bunların kaynaklanmarının nedeni

Kardeşim ayetler gayet açık çocuklatı öldürmiyceksin diyo kadınlara esirlere dokunmiycaksın diyo merhamet ediceksin diyo tamam kuran bazı şeyleri üstü kapalı anlatır ama bu açıkca belli sana ben allaha inanıyorum diyeni öldürmiyceksin diyo ama ışidin karşısındaki adamda allahuakbar diye bağırıyo o noolucak madem islamın peygamberi muhafazid dir o ışidli adamda ona uymak zorundadır karşısındaki adam ben allaha inanıyorum dedikten sonra ona onun kanı haramdır buda açıkca kuranda yazıyodur zaten ışid müslüman bile değil yani çocuk kesip tecavüz edip müslüman öldüren müslüman olamaz bunun yorumla alakası bile yok yani ikinci senin verdiğin ayet örneğinide mesela sen diyosun işte spermi önceden adam bilmiyodu şimdi biliyo bu ayet ona daha mantıklı gelir niye adam çünki hücreyi onu bunu biliyo şimdi sana göğü dürücez diyince sana mantıksız geliyo ama dostum belki bundan 100 sene sonra gelen adama mantıklı gelmiyceğini nerden biliyosun sonuçta bundan belki 200 yıl öncede spermi kimse bilmiyodu sonuçta