Tamam kaderi biz şekillendiriyoruz, anladık ama Allah bizim şekillendireceğimiz kaderi biliyorsa bunu biz şekillendirmiş olmayız?

Dostum zaman ve mekan boyutlarda farklıdır, bunu siz de biliyorsunuz. Zaten cinlerin geleceği bilme uydurması da onların zaman-mekan ilişkisi ve hızlı olmaları ile ilgilidir, yani geleceği bilemezler. Bu da aynı sebepten ortaya çıkan bir durum 'zaman-mekan'

'''Kur'an birçok kez köleden bahseder. Bu mu hoşgörü anlayışınız?'''

Evet, çoğu kez bahseder ama hepsinde azad etmek, iyi davranmak olarak bahseder, olumludur yani. 'Peki hiç köle almayın deseydi' diye düşünebilirsin, bunun nedeni ise o dönem Araplarda kölenin yaygın olmasıdır. Bu ayetlerde bunu temizlemeyi amaçlar.

Kadını çalıştırmayan, günah diyenler de siz değil miydiniz teistler?

insan için ancak çalıştığı vardır. (Necm, 53/39)

…Erkeklere kazandıklarından bir pay vardır; kadınlara da kazandıklarından bir pay vardır. Allah'ın lütfundan nasibinizi isteyin... (Nisa 4/32)

Kadının çalışması bazı şeyler çerçevesinde islam'da normal karşılanır. O bazı şeyleri ateist bile karısına yaptırmaz, eminim.

'''islam'da dayak vardır?

"Herhangi bir hayat sahihine kim işkence yapar, sonra da tövbe etmeden ölürse, kıyamet günü, Allah da ona işkence yapar."

"Çocuklarınızı çok öpün, zira her öpücük için size cennette bir derece verilir, melekler öpücüklerinizi sayarlar ve sizin için yazarlar.”

EN HOŞUMA GiDEN SORULARDAN BiRiSi:
Evrime inanmayan sizler, Peygamber(s.a.v.)'in bir hayvan üzerinde gökyüzüne çıktığına inanıyorsunuz. Çok mu mantıklı?'''

Öncelikle belirteyim; böyle bir şeyi düşünmek zeka işidir, tebrikler dostum. isrâ 1'de "Kendisine ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (muhafazid’i) bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa’ya zütüren Allah’ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir." der fakat burada dahil hiç bir ayette "Burak" adlı hayvandan bahsetmez, Bakara 26'da ise "Şüphesiz, Allah sivrisineği ya da onun da ötesinde bir varlığı örnek vermekten çekinmez" der, e o zaman "Burak" olsaydı kesinlikle bahsedilirdi ki büyük bir ayrıntı olurdu. Peki Burak'ın olmaması Miraç olmadı anldıbına gelir mi? Tabi ki hayır. Miraç, yükselmek demektir ama bunu yorumlarsak çok fazla anlam çıkar ki bana göre manevi olarak yükselmektir, bilgidir, ruhsal doyumdur. Zaten A'râf 143, Şûrâ 51 gibi ayetlerde bir insanın, Allah'ı bu dünya üzerinde göremeyeceği söylenir. Sizce de "Ben de sadece sizin gibi bir insanım" diyen Peygamber(s.a.v.)'in yüce yaratıcı Allah(c.c) ile hâşâ ibadet konusunda pazarlık yapması gerçek olabilir mi? Miraç olmuştur ama büyük kısmını halk kulaktan kulağa ekleyerek anlatmıştır, Kur'an okuyan insan gerçek Miracı öğrenir.

Çok eşlilik gibi konular da sağlam sorular diyen ateist arkadaşlar varsa byurusun:
~~ateistler gerçek islam ı bilmiyor