Bak canım dostum, birincisi üstüne basa basa söylediğim şeyi niye anlamıyorsunuz? ben o entrymde kadınların dövülmesinden veya dövülmemesinden bahsetmiyorum. oradaki darabe kelimesinden bahsediyorum. Bu kelime çok riskli bir kelime ve allah neden bu kadar fikir ayrılığına düşürebilecek bir kelime kulanmış onu soruyorum. ikincisi dövme meselesine gelirsek, NiSA 34 TE KESiNLiKLE HAFiFÇE DiYE BiR iBARE GEÇMEZ ONLAR MEALCiLERiN iNSANLARIN BU AYETE KARŞI TEPKiSiNi AZALTMAK iÇiN KONULMUŞTUR. hadi bunu kanıtlayayım aksi takdirde millete cahil damgası vurmayı iyi bilirsiniz.
Erricâlu kavvâmûne ‘alâ annisâ-i bimâ faddala(A)llâhu ba’dahum ‘alâ ba’din vebimâ enfekû min emvâlihim(c) fe-ssâlihâtu kânitâtun hâfizâtun lilġaybi bimâ hafiza(A)llâh(u)(c) vellâtî teḣâfûne nuşûzehunne fe’izûhunne vehcurûhunne fî-lmedâci’i vadribûhun(ne)(s) fe-in
eta’nekum felâ tebġû ‘aleyhinne sebîlâ(en)(k) inna(A)llâhe kâne ‘aliyyen kebîrâ(n)
BURAYA DiKKAT! ARAPÇADA FiiLDEN ÖNCE GELEN HAFiFÇE ZARFININ ARAPÇASI'بخفة' dır yani bikhifa. bak bakalım ayette bikhifa varmı. Bu birinci meseleydi. ikincisine gelelim.
Kuranda kadını veya kocayı dövmek te yanlıştır. HEMMEN iSPATLAYAYIM
“Eğer bir kadın kocasının geçimsizliğinden yahut kendisinden yüz çevirmesinden endişe ederse, aralarında bir sulh yapmalarında onlara günah yoktur. Sulh (daima) hayırlıdır. Zaten nefisler kıskançlığa hazırdır. Eğer iyi geçinir ve Allah'tan korkarsanız, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.” (Nisa, 4/128).
Yukarıdaki ayete göre de senin dediğin çelişiyor.