Senin yorumunla benim yorumumla olmuyor o işler aslanım. Öyle çeşitlilik falan bekleme ozaman millet dövmek anlayınca dövsün sahip çıkmak anlarsa sahip çıksın allahın otoritesi nerede o zaman niye bu ayeti indirsin? Ayrıca metodolojide de bir yerin kaynağıyla kaynağı destekleyen argümanın paralel ilerlemesi gerekmektedir. Aksi takdirde o kaynakla ilgili öne sürdüğün görüşün tutarlılığı kalmaz. Aynı kelime farklı ayetlerde farklı yerlerde kullanmaz arapçada böyle bir kural yoktur aynı zamanda kuranın özel bir dili de yoktur ki ayette zuhruf 3 te diyor siz anlayasınız diye arapça indirdik diyor . Kendi iman ettiğin kitabın dilini bilmiyorsan git kendi hayal gücünde dinini yaşa. Belki oynadığın kumdan ilham alarak kitap da yazarsın. Bi örnek vereyim de anla .
salat kelimesi hem namaz anldıbına hem de hz muhafazide saygı göstermek için okunan dua anldıbına gelir.
bakara 125 e bak bakalım ne diyor siz de makamı ibrahimden kendinize bir namaz yeri ednin diyor.
bakara 45 ye de sabredek ve allaha namaz kılarak allahtan yardım dileyin diyor.
PEKi BAKARA 45 TE NE DiYOR NORMAL NAMAZ DiYOR OZAMAN BAKAR125 E DE DEKi MAKAMI iBRAHiMDEN KENDiSiZE HZ muhafazidE DUA YERi AYIRTIN DiYE ÇEViRDiĞiMiZDE NE OLUR O ZAMAN DOĞMAMIŞ BiRiNE DUA ETMEK NE KADAR MANTIKLI OLUR BUNDAN SONRA BAKARA 125i ÖYLE ÇEViR . AYNI KELiMENiN FARKLI AYETLERDE KULLANILMASI NEYE YOL AÇIYOR GÖR. BU DA SENiN SAÇMA ARGÜMANININ SiLE AÇIKLARINDA BATAN BiR GEMi GiBi ÇÜRÜDÜĞÜNÜ GÖSTERiYOR.