allaha inananlar gelin bi dakikaaaaaaaaaa

elim ayagim titredi amk seni giberim liseli. aminakodmun kelkenezi bilinclendiriyormus etrafi sen kimsin dalyarak? seni bi bilinclendiririm ananin amina geri kacarsin ,gibtir git ergen pic.

mal ateist detected kaçın beyler

ulan am biti atayiz.. beri gel bi beri.. peki sen bana açıkla bakayım anan gibi bi huur ve baban gibi bi gavat'ın tesadüf eseri gibişip ananın senin gibi bi huur çocuğu sıçmış olmasını nasıl açıklıyosun ? ben sırf senin şu uzaydaki hacminin varlığı yüzünden bile müslüman olurum lan.. gibtir git şimdi bi ferre seçip 31 çek..

allah yoksa bunca güzellik kendi ken... tamam vurmayın lan

@1 şimdi güzel kardeşim inanmıyosun anladık. inanç kavramı gereği inananla aynı düşünmüyo da olabilirsin. ama inanan adama neden hakaret ediosun? işinize gelince inanç özgürlüğü, düşünce özgürlüğü; işinize gelince de inananlar mal, beyinsiz vs. bi de işin içine siyaset katıp inanan herkesi akepeli ilan eden versiyonların var senin ya, ha onların toptan dıbına koyim.

benim anlamadığımşu , matrix'e muhtemel diyip de bir zihnin içinde olma ihtimalimizi saçma bulan tipler var..

cehenneme kombine almış amk

allah var din gerçek

sanane yarram sana mı sorcam

up up up

uçan cadılar büyülü köşkler yokmuydu

Eğer birden çok Tanrı olsa idi;Tanrı, güç demek ise her tanrı kendi isteğini yapmak isteyecek, yetki tartışması çıkıp aralarında sürtüşme olacak ve sonucunda evrende karmaşa, kaos ve düzensizlik olacaktı. Fakat evrene baktığımız zaman bir düzen görmekteysek bu işleri idare eden, yaratan varlığın TEK olması gerekir.Örn: Sınıfta ders anlatan öğretmen bir kişi olmalı, okulu idare eden müdürün tek olması gerekir ki işler düzenli gitsin.

O halde evreni yaratan varlığın da BiR olması gerekir ki evren düzenli olsun. Böylece Allah, Bir ve Tek’tir.

Eğer bu tanrılar iş bölümü yapsın kavga etmesinler evrende düzen bozulmaz dersek bu da Tanrı kavrdıbına yakışmaz.Çünkü Allah demek Descartes’e göre “EN MÜKEMMEL VARLIK” demek ise Tanrı her işi kendi kendisine yaratması gerekir. Yanına yardımcı, yedek bir tanrı alıyor ise kendisi bazı şeyleri yaratamadığı, aciz,sınırlı olduğu ortaya çıkar ki bu özellik Allah (Tanrı) kavrdıbına yakışmaz.Çünkü Allah demek en mükemmel, sınırsız,aciz olmayan Varlık demekse her şeye gücü yetip kendisi yapmalıdır.Şifayı, rızkı,başarıyı, bereketi,aşkı başka tanrılar yaratıyorsa o tanrılar aciz olur.Bu da Allah’a yakışmaz.O halde yaratıcı Allah (Tanrı),bir ve tek olmalıdır.

Plato’nun (Eflatun) Timaios adlı kitabında Allah’ın bir ve tek olduğunu sayılardan örnek vererek açıklar.

O’na göre sayma sayıları içinde en mükemmel sayı 1’dir.Çünkü kendi kendi var olan, başka bir sayıya ihtiyacı olmayan, kendi ayakları üzerinde durabilen, aciz olmayan bir rakamdır. Fakat diğer sayılar 1’in topldıbına ihtiyacı vardır.2, iki olabilmesi için 1+1’in topldıbına muhtaçtır.2 zaten 1+1’in açılımı olduğuna göre her sayı 1’e muhtaçtır, kendi kendine var değildir.Çünkü tek ve bir olmak güzeldir, değerlidir.insanın zihninde de tek olmak ideali vardır, evrende teklik mükemmelliktir.Örn:Eşsiz ve benzersiz tek bir mücevher değerlidir.Ama ikinci benzeri çıkınca değeri azalacağına göre tek olmak güzelliktir, yüceliktir.

1

1 + 1 =2

(1+1) 2 + 1 =3

(1+1+1) 3 + 1 =4

‘ + ‘ = ‘

‘ + ‘ = ‘

O halde zihinde TEK ve BiR olmak mükemmellik ise evrenin yaratıcısı dediğimiz EN YÜCE VARLIK OLAN ALLAH’IN (TANRI’NIN) da bir ve tek olması gerekir ki Allah, birdir.

@125 birikti diyo amk andavalı ya leyleklerden geldik gibi hahahahfgbahkjgbahkbgahkbgakhbgşakhgbak

@120 evet. asdasdasdas

@137 inandığımı ne biliyosun ki ? Bişeylerin yanlış olduğunu söylemek için, illa başka bişeylere körü körüne inanmak mı gerekir ?

http://www.youtube.com/watch?v=5ctZa171070

http://www.youtube.com/watch?v=v1Wh8J6xy3E

up up up

bilinçlenmeyen kalmasın

@110 güldürdün bin