-
31.
0Ya ananı gibeyim felsefenin en sevdiğim temel problemlerinden olan bi konuydu bu. Reeeeezzzz.
Liberalizm yanlısıyım ama biraz eklemeli. insanlar belirli düzen ve kural çerçevesinde, sosyal, hukuk ve adalet çerçevelerinde yaşaması gerekmektedir. Aynı zamanda devlet kişilerin hakkına doğrudan müdahale edemez. Mustafa Kemal Paşa'nın bize hediye ettiği mükemmel düzen buydu işte. -
30.
0Devlet din ile çok benzerdir ikiside insanların her taku yapmamaları için oluşturulmuştur. Harika bir yönetim devleti istememizi sağlar. Normal bir yönetim gereklidir dememizi sağlar (üstteki yasa örnekleri vb.) kötü yönetim ise gereksiz dememizi sağlar ve bu yüzden Türkiye'de çok fazla devletsiz dünya diyen insan var. Devlet gereklidir ama kısıtlı şekilde
-
29.
0thomas hobbes'in görüşlerini oku. insan, düzen gereği gittikçe bencilleşir ve kötüleşir. insanın bencilleşen ve kötüleşen yapısından ise ancak yasalar aracılığıyla devlet koruyabilir. yani devlet olmasa insanlar birbirini yer, bu yüzden gereklidir.
-
-
1.
+1Dostum thomas hobbes delinin tekidir. irade aktarımı fikren cok yanlış olmasa da Avrupadaki tüm hareketlere karşı ve monarşi sempatizanı birinin fikirleri ne kadar ciddiye alınabilir ki
-
-
1.
0aristoteles de monarşiden yanaydı. onu da gibtir edelim o zaman. hobbes'in meşhur leviathan'ı makyavelli'nin prens'i ile birlikte modern siyaset felsefesinin en temel iki kitabıdır. çok saçma bir düşünce.
-
1.
-
1.
-
28.
+1popülasyonlarda lider olması doğal ve beklenir bir sonuç. adalet, savunma, ve ekonomi gibi ana başlıkların idaresi ve yönetimi her zaman gerekmiştir. her zamandan kastım belki evrim öncesinde bile (tıpkı serengeti düzlüklerindeki antilop sürüsü liderleri gibi). sürü liderleri topluluklar için yaşam avantajı oluşturmuşlardır. topluluklar da bunun karşılığı olarak lider için çalışırlar. devlet dediğimiz olgu teşkilatlanmış bir "lider" figürüdür. insanlığı bireyle toplum arası bir skalaya yerleştirecek olursak eğer, insanoğlu kalabalık hale geldikçe daha duygusal ve akılsız davranır. şahıslar tek başlarına daha rasyonellerdir. bu durumda "toplum" gibi akıl bakımından idareye muhtaç bir yapı için devlet bir ihtiyaçtır.
demem o ki kardeş, halklar yönlendirilmek zorunda olan bir çocuk gibidir. bazen seversin, bazen kızarsın, bazen onun adına karar alırsın.
peki bu durum ne vakit sıkıntı teşkil eder? eğer ki devlet kurumu liyakat ehline verilmezse; o devlet halkın babası değil eli kırbaçlı efendisi haline gelirse veya tam tersi vizyonsuz, beceriksiz pısırık bir abi olursa sıkıntı büyük. -
27.
+2Olmazsa olmazdır hemde
-
26.
0Çünkü insanlar kendi başlarına bi icat çıkarıp hayatımızı gibmek istedi başka açıklaması yok. Amk avelleri 3000 sene önceki onların yaşadığı hayatı şu anki insanlar hayal ediyo sayelerinde(rahatlık ve huzur bakımından)
-
25.
0Bence devlet bireyle ortak çıkarı olması gereken bir kurumdur. Bireye hizmet eden bir kurum. Bu kurum bireylere hizmet ederken herkese eşit şartlar tanımalı liyakate önem vermelidir. Devlet sınıflaşmayı da ortadan kaldırmamalı aksine sınıflaşmalı ama bu sınıflaşmanın denklemini iyi kurmalıdır.
-
24.
0Kesinlikle gereklidir. Insan zeki ve sosyal bir varlıktır bu yüzdendir ki sadece hayvanlarda olduğu gibi toplu hale gelmekle kalmaz bütünleşir karışır ve ortak bir miras oluşturur.Bu ortak miras kültür dil etnik birliktelik askeri güç birliği (ordu) ve tarım ortaklaşması gibi çeşitli birlikteliklerden doğar. Dolayısıyla bu kültür bir etnik kökeni oluşturur. Etnik birliktelik dayanışmayı gerektirir dolayısıyla küçük şehir devletleri veya göçebe boylara ayrılma zorunluluğu doğar. Daha ilerleyen zamanlarda bu boylar ve şehir devletleri bir araya gelme ihtiyacı duyarlar ve bir göneticinin altında güçlü yeni bir sentez oluştururlar. Işte bu sentez devletin kendisidir. Devlet kuramayan bir millet ölmeye mahkumdur.
-
23.
0insanların yaşması için topluluk gereklidir. oduncuya balta yapacak demircisi, ev yapacak mimarı, yemek yapacak aşçısı vs. yani insan tek başına yaşayamaz, yaşaması için topluluğa ihtiyaç duyar ve topluluğun sayısı arttıkça ihtiyaçları artar. bu durumda düzensiz toplumlarda çoban, hayvanları en iyi yerde değil de işine gelen yerde otlatır. oduncu verim alabileceği ormanlara değil de evine en yakın olana gider. aşçı risotto, fırında pekin ördeği, bonfile yerine makarna, tarhana çorbası yapar. işte bu toplumun düzensiz olmaması, adaletinin olması, eşitliğin olması için devlet yada en azından bu işleri tehsis edecek bir kurumun olması şarttır.
özet : sonuç olarak insan, toplumu oluşturur, topluma ihtiyacı vardır. toplumun ise bir düzene ihtiyacı vardır ve bunu da devlet tahsis eder. -
22.
0Ahlaklı bir toplum için devlet zulümdür . Ahlaksız bir toplum için devlet lütuftur.
-
21.
0Şimdi şu var insan dediğin canlı içinde merhamet adalet gibi duyguları da barındırır zaten bana sorarsan zeka ile beraber insanı hayvandan ayıran temel özellikler bunlar yani güçlü ezsin doğal seleksiyon olsun diye düşünürsen insan olanlar devleti kurup adaleti getirir devlet insan olmanın sonucudur bence
Tabi güçlülerin kurduğu komünler de vardır ama bunlar genelde devlet olamaz çünkü bunlar zenginlik ve güç için mücadele eder işgal için yaşar kanun genelde reisin dediğidir bundan devlet olmaz ne dersin?
Ben daha çok eski zamanlar adına konuştum tabii -
20.
+3ne kutsaldır. ne de tapmak gerekir. mallarımız onun değil mülkümüz onun değil. ama gerekli.
-
19.
+1Devlet öyle yada böyle düzeni tesis etmek için vardır. Devlet fikri aslında kötü değildir. Önemli olan Devlet dengelerini iyi kurmak.
-
18.
+1Kesinlikle gerekir. insan kendi kafasına göre yaşasa bir kaos olur. Sınırlayıcı ve kanun koyucu bir güç olmalı. Aksi taktirde canınımız, malımız, zütümüz bile tehlikeye girebilir. En ilkel Afrika kabilelerinde, dünyadan izole topraklarda bile hiç olmazsa önde gelen birini başa koyup mini bir devlet oluşturuyorlar. Devletin gereksiz olduğunu savunan birisi hayalperest bir hümanistdir.
-
-
1.
0Kesinlikle doğru en ilkel gibimsonik gibkolojik uga buga kabilesinin bile kendi kuralları var öyle istediğin kadını malı alamazsın
-
2.
0Yazılı değil ama bu kurallar ? Demek ki yazılı kurala gerek yokmuş bak
-
-
1.
0Bazı kanunlari toplum belirler. Yazılı olmasına gerek yok. Ama bu yazısız kanunlar ahlakın getirisi. Yazılı kanun olmasa da tecavüz görüldüğü yerde cezalandırılır. Ama burda her şey toplumun vicdanına kalır. Ve de yazısız kanunlar her şeyi kapsamaz. Mesala her gibimi öyle ahlakla falanla filanla çözemezsin. iki kişi birbirinden şikayetçi oldu mu hadi öpüşün barışın ne bu tantana mı diyecez ya da birisi diğerini haklayana kadar bekliyecez mi? Boyle durumda kanunlar devreye girer ve dur kardeşim sen hayırdır der. Kanun olmasa 5 kişi 1 kişiyi kafasına göre suçlu ilan edip giber atar.
Kısaca devletde kanunda nizamın temelidir. O gibimsonik kabileler gibimsonik oldukları için kanunları yazılı değil. Kanunu yazısız olan bazı devletlerde var ama onlar yazısız olsa da yerine oturmuş bir prosödür var yani bir anayasa.
-
1.
-
1.
-
17.
0Devlet, güçlünün güçsüzü ezmemesi için gereklidir.
Birisi seni zart diye vurabilir, karını elinden almak için dövebilir, yemeğini gasp edebilir v.s. v.s. Belgesel izleyin, vahşi hayvanların dişi için dövüşmesini, güçlü hayvanın güçsüzün avını çalmasını v.s. görürsünüz. insanlık da böyle olurdu.
Teeee anasının hörekesi tarihinde bu görülmüş ve Hammurabi kardeş ilk kanunu çıkararak kanunun, yani devletin yazılı temelini atmıştır.
Daha fazla yazadım ama seviye kırmızı çizgiyi geçti, am züt meme. -
16.
0gereklidir.
-
15.
+1 -1
Devlet gereklidir EĞER DEVLET OLMAZSA kürtlerle nasıl alay edeceğiz boş entry
-
14.
0Bana kalırsa gereklidir. Doğamıza aykırı olsa da, yani sonuç olarak doğal seçilimi en aza indirgiyor, büyük bir binanın çatısının altında birleşmek ve korunmak hem devlet canını garantiye alır hem de yakalanan sinerji ile 2 kişinin ayrı zamanlarda yapabileceği farklı iki işin toplamından çok daha fazlası yapılır. Bildiğiniz üzere bu tür durumlarda 1+1 2 olmuyor.
Lakin ben sosyal devlet yapısının insanları kalifiyelikten uzaklaştırdığını düşünüyorum. Devlet hiçbir eleme olmadan herkesi sadece insan olduğu için koruduğu için insanlar tembelleşiyor bana göre.
Tabii böyle diye güçlü güçsüzü ezsin hiyerarşi oluşsun demiyorum ama am züt meme amk nasıl yazdım ben bunu -
13.
0Devlet halkın zekasına bağlıdır zekiyse toplum %50 üstü iyi bir devlet adamı seçer
Hülllllooğğ diye bir toplum %50 üstü ise böyle malum duruma düşeriz önce toplum sonra devlet -
12.
0"Devlet neden kurulmuştur?"
Devlet aslında kurulmamıştır. Öyle bir yapıdırki insanlık tarihi boyunca tam olamamış ama her zaman olmuştur. Devlet aslında iki kişinin rahat yaşaması için birbiriyle anlaşmasıdır. Bu iki kişinin yaşarken yaşadığı sıkıntılar devlet nezdinde çözülür.
"insanlar kendilerince bölgelerde özgürce yaşamak hayatlarını idame ettirmek yerine neden bir şeyin boyunduruğu altına girip yönetilmeyi tercih etmiştir?"
Aslında soruyu kilitlemişsin kendilerince yerine kendi bölgelerinde desen her şey daha da açıklığa kavuşacaktı. insan hırsı her zaman özgürlükten ve bireysel toplumlardan üstün gelecek ve sahiplenme, ele geçirme isteğiyle yanıp tutuşacaktır. Kendi bölgesini oluşturup, kendi ailesini, halkını yani kısaca genetik devamlılığını sağlamak isteyecektir.
Aynı zamanda insan devlet dışında bireysel olarak boyundurluk altına girer. Bu hayvanlarda daha kolay incelenir. Genellikle fiziksel olarak baskın olan hayvan sürünün lideri olur ve diğer memeliler onun tahakkümü altında yaşar. insanda gücün tanımı farklı olsada temel mantık aynıdır.
Oluşan bu gruplar bir diktanın boyundurluğunda kendi bölgelerinde yaşarlar. Bölge içindeki insanların yaşadığı sorunlara en iyi çözümleri getirmek ve aynı şekilde oluşan diğer bölgelerdeki insanlarla olan savaş, barış kararlarını vermek için devlet ortaya çıkar. Çünkü insanın özünde toplum olmak vardır ve toplumlarda kararlar bir elden alınır.
Burrrrdan böyle devam ede ede adalet, güç, liderlik, modern toplumlara kadar ilerliyor.
"Devlet olmasaydı ne olurdu?"
Buna cevap vermek zor bence.