1. 60.
    0
    @58 panpa bu dinin, içinde bulunulan zaman dilimine göre değişir. Malum bi ara islam'da, resim yapmak(portre) yaratıcılık kabul edildiğinden ve yaratıcılık Allah'a ait bi özellik olduğu için insan portresi çizmek yasaktı

    Edit : Fakat şimdi ...
    ···
  2. 59.
    +1
    sana da saygım var
    ···
  3. 58.
    +1
    felsefeyı sıkeyım sana bıse olmasın
    ···
  4. 57.
    +1
    @55 özel olarak kesiştikleri bir durumla karşılaşmadığın sürece estetik felsefesi yaparken işin dine pek düşmez tabi
    ···
  5. 56.
    0
    @56 panpa zaten din yada batıl inanç korkudan doğar. insanlar daha hiç bir şey yokken kitap yada peygamber neden gökteki tanrıya inansın. Yıldırım yada gökgürültüsünün ne olduğunu bilmediği için.

    Bir toplumda hem dinazorlara hem de dinin kurallarına inanmak ne kadar mantıklı ?
    ···
  6. 55.
    0
    @51 etrafında milyonlarca körü körüne inanan insan gördüğünden olabilir panpa
    @53 panpa yunan mitolojisi insanların açıklayamadıkları şeylere mantıklı bir neden bulma çabasının örnekleriyle doludur en basitinden fırtınalı denizin poseidonun öfkesine bağlanması. şimdiki dinler de (doğrudan ya da sadece islama falan laf etmiyorum) aynı şeyin çok daha gelişmiş halleri değil mi haksız mıyım?
    ···
  7. 54.
    0
    peki felsefenin konusu yaşama amacımız mı sadece dinsel ögelerden çok bahsettik gibi geldi sanat dalındada felsefe yapılamaz mı ve diğer dallarda felsefe yaparken din ne kadar önemli?

    edit:sigarayı bırakmıştım ama babamın sigarasından çalıp içicem arkadaş yemin ediyorum beynim ağrıdı ayrıca bu tartışmayı incide yapmış olmaktan harbi mutlu oldum teşekkürler panpalar
    ···
  8. 53.
    0
    @52 heraklit'in ruhu
    ···
  9. 52.
    +1
    @50 panpa zaten felsefe geleneğinin dediğim gibi yunanlılardan çıkma sebebi.O dönemde arabistan'ın bilimlerde daha ileri olmasına rağmen var olan dinsel koşullar bir evren sorgulamasına engel.Çünkü insanların bunu düşünmesine gerek yok bu açıklamayı din yapmış zaten. Fakat yunanlılar böyle değil.Bu yüzden evrenin oluşumuyla ilgili ilk sorular gelişerek felsefi düşünmenin ilk adımlarını atar onlarda.
    ···
  10. 51.
    0
    aynı karıyı 2 kere gibebilirmisin bunu düşün.

    --spoiler--
    not: gibemen gibtiğinde ilk gibişinden daha yaşlı olcak ha bi gün ha 5 dakka vede sende aynı bin olmican panpa felsefe budur
    --spoiler--
    ···
  11. 50.
    0
    @48e katılıyorum eğer ben hiçbir şeye inanmazsam niye sorgulayım ki?
    ···
  12. 49.
    0
    @49 aşağı yukarı aynı şeyi ifade etmeye çalıştım panpa
    ···
  13. 48.
    0
    Aslında şöyle söylenebilir panpalar.Bir bütünün içinde olan kişi, o bütünün tam bir tasvirini, bulunduğu yerden yapamaz. Bunun için dışına çıkıp tüm biçimini algılayıp ondan sonra yapabilir. Allah'a dua edip, sonrada dünya nasıl yaratıldı diye düşünmek tutarsızdır sonuçta.

    Fakat pozitivizmle birlikte felsefe dil bilgisi dersi gibi oldu "ben postmodernistler gibi dille ilgilenicem" dersen diyecek bir şeyim yok.amk Bu seferde karşına TDK'yı alırsın muhtemelen
    ···
  14. 47.
    +1
    sorgulamak inançtan gelir. inandığın şeyi sorgulayıp ya inancını güçlendirirsin yada vazgeçersin.
    ···
  15. 46.
    0
    @44 genelde hep tam tersi oluyo panpa *
    ···
  16. 45.
    0
    @40 adamın ne konuda fikir ürettiğine bağlı panpa ama din hakkında bile düşünürken aynı soyutlamayı yapmak lazım bence panpa sonuçta hayatında islam dışında bir anlayışı tecrübe etmemiş ya da diğer inanışlar hakkında bilgisi olmayan adam da gelmesin ben dini felsefe yapıyorum diye bi zahmet
    ···
  17. 44.
    0
    evet
    ···
  18. 43.
    0
    felsefe yapmaya başlamak için ateist olmak lazım evet ama felsefenin sonuna doğru ister istemez yine dine döner.
    ···
  19. 42.
    0
    islam felsefesi yada yunan felsefesi gelenekten kaynaklı verilen isimlerdir.
    ···
  20. 41.
    0
    @41 bence aklımız yeterli bilgiye ve özgürlüğe sahipse(burdaki yeterli kelimesi özgürlük açısından çok önemli panpa ne fazla ne ekgib olması gerekir eğer kişi bir dine mensupsa) her konuda felsefe yapabilir
    ···