1. 151.
    0
    @201 zaman evrenin aynı hızda hareket etmesi ve insanların bu hızı kavraması ve sonucunda saniye dakika saat gün olarak çevirmesi. ama güneş hep havada olsa sabit olsa ve ya hiç olmasa günler dakikalar neye göre hesaplanır.

    edit: olm neden sorunu siliyorsun beni üzüyorsun
    ···
  2. 152.
    0
    Soru 3 cevap ... pnapa insan neye inanırsa öyle davranır o ilaclarda hipnotik etki yapıyor
    adamın birinin gözünü kapatıp sana hergün jilet atıp azar azar kanamayla öldüreceğiz demişler adam tırnağını sürtüp pamukla su sıkıyoırmu 1 ay sonra bi bakmışlarkı adamın kan değerlerl yükselmiş alyuvar tavan yapmış öyle inandığı için beynii vucüduna hükmetmiş yani
    özet:hipnotik etkiyle
    ···
  3. 153.
    0
    @202 sana katılıyorum. bilim devamlı bir gelişim halindedir. asla durağan değildir. ancak kutsal kitaplar onun aksine durağandır, sabitlenmiştir. onları inandırıcı kılan en büyük etkenlerden biri de budur. yani bir tarafta devamlı değişen ve asla kesinlenemeyen bir olgu. diğer tarafta en yüce olarak kabul edilmiş varlıktan gelen kesinleşmiş ve sonraları ortaya çıkmış deliller.
    ···
  4. 154.
    0
    iyi veya kötü bu kavramların değerini kim belirlemiş ? Doğuştan şimdiye öğretilen kavramların gerçek olduğunu kim söyleyebilir? Ve aslında sana mavi diye öğretilen bir rengin başka gözde kırmızı olmadığını nerden bilebilirsin ? Her şeyi sana öğretildiği gibi bilirsin ve öğrettiklerine karşıt bir düşünce öne sürdüğünde seni deli olmakla suçlarlar
    ···
  5. 155.
    0
    @215 buradan çok yayılır yazma boşver..
    ···
  6. 156.
    0
    @217 ikna ettin
    ···
  7. 157.
    0
    @216 zaten aynı fikirde olduğumuzu söylemiştim yineliyorum arkadaşım
    ···
  8. 158.
    0
    adamlar aşöl
    ···
  9. 159.
    0
    @1 ego olayı daha çok pgibolojiye kaçıyor. bu konuda yapacağım yorumlar hep bilimselliğe kaçar. o yüzden bunu es geçiyorum, yahut yerlerine başka kelimeler koyarsan oradan bir çıkarıma varabilirim belki de. çünkü ego pgibolojik bir olgudur. onun dışında da egonun ahlaki değeri üzerinden bir takım çıkarmalar yapılabilir. ancak @228 in dediği gibi hep ben olayına girerek bakacak olursak, egoizm bence büyük bir hastalıktır. ruhsal bir hastalığın yanında bedensel, fiziki bir hastalıktırda aynı zamanda. yani hem ruhsal hem de bedensel haz ön plandadır.
    ···
  10. 160.
    0
    @227 @229 soru 4 ü inceleyin
    ···
  11. 161.
    0
    @228 şüphe, evet. şüphe felsefenin başlıca ilerlemesine yardımcı olabilecek bir görüş. şahsen ben henüz kendimi bir akıma sabitlemiş değilim. yeri geldiği zaman şüpheci, rasyonalist, emprist, hatta zaman zaman dogmatik bile olabiliyorum. o yüzden tartışmalara girdiğimde olayı her açıdan ele almaya çalışıyorum
    ···
  12. 162.
    0
    bir ekmeği ikiye bölüp büyük parçayı siz alıyorsanız pragmatist eğer ekmeği bölüşmeyip tamdıbını siz alıyorsanız egoistsiniz bence olayın özeti bu bunun ayırdına varalım
    ···
  13. 163.
    0
    @224 bende bundan bahsettim. kimin aklı olduğu önemli değil.
    ben şahsen şüpheciyim. kesin yargıda bulunanlar dayanaksız ve sebepsiz yere olasılıklara kapalıdır.
    ···
  14. 164.
    0
    soru 4 editlendi
    ···
  15. 165.
    0
    başlığı gündüz vakitleri hortlatmayında liseliler dolmasın
    ···
  16. 166.
    0
    yeni soru editlenmiştir
    ···
  17. 167.
    0
    @222 doğru diyorsun, haberdar edileyim başlık değişirse. *
    @223 burada bahsedilen akıl senin, benim, niezstche'nin ya da Einstein'in yahut bir uzaylının aklı değil. burada bahsedilen akıl genel bir kavram olarak akıl olgusudur. burada ki kilit nokta ise onu kullanabilmektir. zaten herkes aynı şekilde kendine bahşedilen bu mükemmelliği kullanamadığı için rasyonalizm pek de popüler bir akım değildir.
    ···
  18. 168.
    0
    kimse kalmadı zaten yarın gece buluşalım konuşalım yine ama başlığı değişmek lazım
    ···
  19. 169.
    0
    @219 böyle de hiç zevkli olmuyor ki, karşıt bir görüş olsa da şöyle yardırsak
    ···
  20. 170.
    0
    rezerved
    ···