1. 1.
    +1
    ananı felsefe yap... şaka amk. anlat panpa dinliyoz.
    ···
  2. 2.
    +1
    Anlat bakalım
    ···
  3. 3.
    0
    dıbına koyayım şu sözlükte adam akıllı bir şey konuşcak panpa yok mu ya?
    siyasi konuları trollemekten ciğerim soldu. ciddi ciddi oraya tez bıraksam giblenmicek biliyorum. kasmıyorum ondan.
    ancak insanın canı biraz konuşabilmek istiyor ya.
    ···
  4. 4.
    0
    @19 ahlak anlayisina hangi acidan ve hangi derinlikte baktigina gore degisir. meseleye biyolojik olarak yaklasirsak suru yasayisindan ileri gelen ve toplumdan ve yetistirilisten bagimsiz bir ahlakin varligindan soz edebiliriz. bu ahlak sayesinde atalarimiz vahsi dogada hayatta kalmistir. ahlakin temel amaci surunun yasamini kolaylastirmak oldugu icin ahlaka fonksiyonel bir acidan yaklasabiliriz bence. relativizmin etikte yer bulacagi tek alan da budur. meseleye bu acidan yaklasirsak; eger içestin tabu olmasinin tek nedeni, dogacak cocukta resesif ve zararli alellerin fenotipik olarak ifade edilmesini onlemek ise prezervatif kullanilarak girilen içest iliskinin sakincasi olmadigini soyleyebiliriz. ayni sekilde cinayetin kotu olmasinin tek nedeni de toplumun korunmasi ise, topluma zararli bireylerin son care olarak oldurulmeleri kabul edilebilir. ahlaka bu acidan, mantikla sentezlenmis haliyle yaklasabiliriz ama yetistirilis tarzindan dolayi degisen ahlak anlayisini relativizmin kaniti olarak sunamayiz.

    ayrica felsefi tartismanin daha basinda amk diyen biri olarak biraz ilerlersek anama bacima soveceginden korkuyorum. once tartisma ahlaki ogren delikanli.
    ···
  5. 5.
    0
    @21 aynı fikirdeyiz.
    mutlaklık devamlılık halinde olmayı gerektirir. devamlılık ise ister istemez değişmeyi, değişim tek tözse özü de yabancılaştırır.
    ···
  6. 6.
    0
    Derrida'cı perspektiften aşkı tartışmaya ne dersin tatlı kıs?
    ···
  7. 7.
    0
    devrin modernleşmesi her coğrafyadaki insan için aynı şeyi anlatmıyorsa evrensel bir modernizmden bahsedebilir miyiz birader
    ···
  8. 8.
    0
    ben durdum real love'un ekumenik sifati'na cevabını bekliyorum panpalar.
    ···
  9. 9.
    0
    @25 modernizmin ilkeleri her coğrafyada aynıdır. modernizmin yorumları değişecektir coğrafyadan coğrafyaya lakin küreselleşmeyle başlayan belli kültürlerin evrenselleşmesi, etnik kültürün gün geçtikçe yozlaşması daha yakın sonuçlar kılmaya başlamıştır.
    bir de coğrafyanın modernleşirken kopyaladığı modeller önemli. türkiye fransa'yı kopyalamıştır mesela.
    ···
  10. 10.
    0
    ahlak düşük seviyede ki insanlar sürüsünün üstün birkaç insanı, geri de tutmak için önlerine koyduğu engellerdir
    ···
  11. 11.
    0
    frederich nietchze şimdi gibtirin gidin
    ···
  12. 12.
    0
    @29 friedrich nietzsche*

    simdi sen gibtir git.
    ···
  13. 13.
    0
    ben üst insanım, ahlakınızı giberim sizin fakir binler.
    ···
  14. 14.
    0
    ingiliz filoloğu ve kendini geliştirebildiği kadar geliştirmiş bir feylesof olarak seninle muhabbet edebiliriz kardaşım. pre-socratic yunan ve alman filozoflar favorimdir.
    ···
  15. 15.
    0
    @19 haklı. kapitalizm öncesi asya tipi üretim tarzının olduğu toplumlar hâlâ katı yapıdadır ve diğer bir asya tipi üretim tarzı toplumu olan bize bile saçma gelebilecek seviyede ahlak kuralları vardır.
    ···
  16. 16.
    0
    @15 gelmez.
    ···
  17. 17.
    0
    ahlak konusunu konuşak panpalar.
    ···
  18. 18.
    0
    hem ortama da ayak uydurmuş oluruz, sevişme konularını.
    ···
  19. 19.
    0
    onu bırakta geçen hocayla muhabbet ediyoz adam sınav kağıdına bildiğin emanuel cant yazmış o gün bugün felsefeyi bıraktım panpa
    ···
  20. 20.
    0
    fikir beyan edecek düzeyde olmasamda takio ederim panpa
    ···