kıpçak

Meraba kardeşlerim bende çepni Türküyüm. Trabzonun batısı çepni eli doğusu ise kıpçak elidir. Allah birliğimizi ve dirliğimizi daim etsin.

Kıpçak Türküyüm

Demircioğulları-Temurçi sülalesi

Doğu Karadeniz ulan !!!

Sarışın olurlar genellikle. Sarışın olmayanı da nadir bulunur.

Burdjogli = borcoglu boyundanım

@2 ilber ortaylı

not : bu ırktan olabilirim ve zaten öyleyim galiba tam emin değilim çünkü sarışın mavi gözlüyüm

beyler trabzonun osmanlı zamanında %35 i çepni,%30'u kuman-kıpçak,%10 diğer oğuz boyları ve kalan %20 rum ve %5 ermenidiydi. Tabi o zamanın trabzon sınırları farklıydı ve %20 rum olan kesimin çoğunluğu kıpçak-kuman asıllıdır. Trabzondan yunanistana gönderilen rumların çoğu hristiyan kıpçak türküdür ve buda atatürk e sonradan yapılan araştırmalarla anlatılmıştır. Kuman-kıpçak boyu çok az araştırılmış bu konuya tarihçiler önem vermeli

kıpçak türküyüm malkoçoğlu aşireri

kıpçak türküyüm.

cccAhıskaccc

Trabzonluların büyük bir kısmı sanılanın aksine laz değil öz be öz Kıpçaktır

11 kıpçak boyununun sonuncusu olan kuton boyunun bir üyesiyim.

tuvgan jerim barşular

kıpçakları severim ben

Kıpçaklar veya Kumanlar (Rusça: По́ловцы Polovtsı ya da Кума́ны Kuman, Çince: 钦察, Qīnchá), eski Türk halklarından biridir. Kıpçaklardan ilk kez iÖ 1. binyılda Orta Asya kroniklerinde söz edilmiştir. Dilleri Kıpçak Türkçesi (Kıpçakça)dır.

En azından VIII. asırdan beri bilinen, kıbçak/kıpçak adı dışında, aynı Türk topluluğu için, üçü yerli (Türkçe) ve dördü de yabancı olmak üzere toplam yedi ad tespit edilmiştir: 1. Diğer Türk kavimlerinin kullandığı, islamî tarih ve coğrafya edebiyatında görülen ve daha sonraları Moğol ve Çin kaynaklarında da rastlanan kıpçak; 2. Genellikle Bizans yazarları tarafından kullanılan ve nadiren Rus, Şark ve Latin kaynaklarında da görülen kuman; 3. Daha çok Macarların benimsediği ve birkaç Arapça coğrafya kitabında da bulunan kun adları, yerli sözler iken; 4. XI. Asırdan beri Rus metinlerinde bulunan polovets; 5. Bremenli Adam’ın XI. asra ait Latince eserinde zikrettiği palladi; 6. XIII. asır Orta Almanca ve Latince metinlerde görülen valwen; 7. Urfalı Matthaios’un XII. asırdan kalmış Ermenice kitabında zikrettiği xarteşk’n adları da, komşuluk temaslarından sonra yapılmış birebir kelime tercümeleridir.

Türklerin Kıpçak kesimiyle ilgili genelde bir “sarışın”lık durumu söz konusudur. Bu durumun sebebinin; bazı bilim çevrelerince, Kıpçakların, hem tarihte hem de bugünde Türklerin daha açık renkli tene sahip, sarı veya sarıya kaçan saçlı, mavi veya açık renkli göze sahip bir kesimi vasfında olmalarıyla alakalı olduğu düşünülmektedir. Görüşlerden bazısıysa polovets adının Slav dillerinde hep sarı değil, bazen mavi rengi de bildirdiğini belirtir. Kazakların ünlü bilginlerinden Olcas Süleyman, bu adın pol “düzlük, boş yer, bozkır” sözünden mensubiyet ekiyle yapılmış bir sıfat olduğunu ve geniş anlamda, Rusların komşuları olan bozkırlı kavimlere (Kıpçaklara) ad olarak verildiğini tespit eder.

kıpçaaak türküyüümm !!!