1. 26.
    +1
    bu bin doğum günümü kutlamıştı hiç unutmıyıcam. adamın dibisin.
    ···
  2. 27.
    -1
    ikinci nesillerin yüz akı
    ···
  3. 28.
    -1
    eksivermeyegeldim was here binler, alın eksilerinizi nioahahaha...
    ···
  4. 29.
    -1
    Nik6nda entry wall mu var panpa? Niye hep boş burasi haha. Ben kactim iyi bak kendine.
    ···
  5. 30.
    +1
    @352 birazcık dişim ağrımıştı
    ···
  6. 31.
    +1
    sözlükte nadir de olsa, benzer fikirlere sahip olduğumuzu düşündüğüm yazarlarımızdan. sağolasın, varolasın panpa...
    ···
  7. 32.
    +1
    çok kral adamdır
    ···
  8. 33.
    -1
    anasını gibtiminin huur çocuğunun kaynanasının kocasının dölü
    ···
  9. 34.
    -1
    Koan uygulaması [değiştir]

    Ana madde: Koan
    Zen Budistler zazen, yürüme meditasyonu, ve günlük hayatta her türlü aktivite sırasında koan uygulaması yapabilir. Koan uygulaması özellikle Japon Rinzai okulunda vurgulanmakla birlikte, öğretim soyağacına göre diğer okullarda da uygulanmaktadır.[7]

    Koan (kelime anlamıyla "halka açık olay") genelde Zen veya Budist tarihle ilişkili bir hikâye ya da diyaloglardır; aralarında erken dönem Çinli Zen ustaların anekdotları en fazladır. Ünlü Zen öğretmenlerinin bilgeliklerinin bir göstergesi sayılan bu anekdotlar, öğrencilerin Zen uygulamasında ulaştığı seviyeyi ölçmek için kullanılabilir. Koanlar sıklıkla paradoksal, ya da dilbilimsel açıdan anlamsız görünür. Ancak Zen Budistlere göre koan, dilin ayrımcılık ve karşıtlığıyla engellenmeksizin, "gerçeğin gözler önüne serildiği zaman, yer ve olaydır".[8] Koan’ın cevabını bulmak için öğrenci kavramsal düşünceyi ve dünyayı düzenlerken sarıldığımız mantıksal yolu bir kenara bırakmalıdır; böylece sanatsal yaratıcılıkta olduğu gibi, uygun kavrayış ve cevap kendiliğinden, spontane olarak zihinde belirecektir.

    Çin’de koan eğitimi Zen ustalarının derslerinde serbest sorular ve cevaplar olarak geliştirilmiştir. Bugün, Zen öğrencisinin belli bir koandaki ustalığı, öğretmene ikili bir görüşme (Japonca dokusan[9], daisan[10], veya sanzen[11]) sırasında sunulur. Zen öğretmenleri koanda ortaya konan sorunun ciddiye alınmasını, bir ölüm-kalım sorunu gibi yaklaşılmasını tavsiye eder. Koana belli bir yanıt bulunmamakla birlikte, öğrenciden verdiği cevapla koanı ve Zen’i anlayışını ortaya koyması beklenir. Öğretmen cevabı onaylayabilir; veya onaylamayarak öğrenciye doğru yönü gösterebilir. Ayrıca, koanlara deneyimli öğretmenlerin yazdığı pek çok yorum vardır; bunlar da koan eğitiminde rehber olarak kullanılabilir. Bu yorumlar aynı zamanda konuyu inceleyen modern araştırmacılara da yardımcı olmaktadır.
    ···
  10. 35.
    -1
    Zen öğretmeni

    Zen Budizminde doğrudan iletişim kutsal metinlerin incelenmesinden üstün tutulmasından dolayı, Zen öğretmeni geleneksel olarak merkezi bir rol oynaya gelmiştir. Genel anlamıyla Zen öğretmeni, Dharma'yı öğretmek, öğrencilere meditasyonda yol göstermek, ve çeşitli törenleri yönetmek üzere Zen geleneğine dahil her hangi bir okulda rahipliğe atanmış bir kişidir.

    Zen öğretmenleri saygı ifade eden değişik ünvanlarla çağrılır; Çince'de Fashi (法師, Dharma öğretmeni), Chanshi (禪師, Chan öğretmeni); Korece'de 스님 Sŭnim (Seunim), 선사 (禪師) Sŏn Sa (Seon Sa); Japonca'da 和尚 (おしょう) Oshō, 老師 (ろうし) Rōshi, 先生 (せんせい) Sensei; Vietnamca'da Thầy. Bu ifadelerin çoğu Zen'e özgü değildir, genel olarak bir Budist rahibi ifade etmek için kullanılır; bazıları ise Budizme özgü bile değildir, örn. Japonca sensei kelimesi.

    Zen ustası terimi ise önemli öğretmenler, özellikle de tarihsel önemi bulunan öğretmenler için kullanılır. "Yardımcı Zen öğretmeni", Zen öğretmeye yetkili kişi anldıbına gelir, ancak eğitimi öğretmeninin gözetimi altında vermelidir.

    Zen geleneğine has önemli bir kavram da Dharma aktarımı'dır; Zen öğretmeni, başlangıcı Śākyamuni Buddha'ya kadar dayanan bir usta-öğrenci soyağacı zincirinin parçası olarak, öğretiyi ustasından devralmıştır. Bu kavram kaynağını, Bodhidharma'nın Zen'i betimlerken ortaya koyduğu düşüncelerden alır:
    «

    Kutsal metinlerin dışında özel bir aktarım; (教外別傳)
    Kelimelerden ve harflerden bağımsız; (不立文字)
    Doğrudan insan zihnine işaret eden; (直指人心)
    Kişinin kendi doğasını görmesi ve Budalığa erişmesi. (見性成佛)[12] »


    Japonya'da Tokugawa dönemi (1603–1868) sırasında, soyağacı sistemi ve meşruiyeti sorgulanmaya başlamıştır. Örneğin Zen ustası Dokuan Genko (1630–1698), bir öğretmenden alınan yazılı referansın gerekliliğini sorgulamış, ve bu sistemi "kağıt Zen'i" olarak adlandırmıştır. Tokugawa döneminde pek çok öğretmen soyağacı sistemine bağlanmayı gereksiz bulmuştur; bunlar mushi dokugo[13] ("öğretmensiz kendi aydınlanmış") veya jigo jisho[14] ("kendi aydınlanmış ve kendi belgelemiş") olarak adlandırılmıştır. Modern Zen Budistler arasında da soyağacı sisteminin dinamiklerini sorgulayanlar bulunmaktadır.
    ···
  11. 36.
    -1
    aramiza hos geldin muallaktor *
    ···
  12. 37.
    -1
    1. evlat olsan sevilmezsin
    2. yolda görsem yolumu değiştiririm
    3. hıyar olsan cacığa doğranmazsın
    4. anne baba akraba mı?
    5. yok
    6. kayık
    7.geçmiş olsun kardeş acil şifalar
    8.b*k atsan yapışmaz
    9.eşek mi tepti demiştin?
    10.kabaetime kaş göz çizsem daha yakışıklı/güzel olur
    11.tecavüzcü coşkun görse hayata küser
    12.tipim değilsin
    13.senin yerinde olsam ateist olurdum
    14.kaldırın su enkazı
    15.bilim kurgu filmlerinde makyajsız oynarsın
    16.o vahim kaza ne zaman gerçekleşti?
    17.ölsen hoca arkandan fatiha okumaz
    18.ölsen toprak kabul etmez
    19.üzülme dostum tıp çok gelişti 1-2 ameliyatla düzelirsin
    20.mevlana görse gelme der
    21.denize düşsen batmazsın
    22.yüzünü gören at 40 yıl arpa yemez. hayvana yazıktır..
    23.boşuna yaşayıpda oksijen tüketme değmezsin
    24.intihar et
    25.maden suyu şişesine otur ve ölmeyi bekle
    26.anan seni doğuracağına dereye bir taş atsaymış
    27.300 spartalıda doğsan, doğduğun gibi uçurumdan atarlardı
    28.anan seni doğurmamış kusmuş
    29.iç güzelliğin bile seni kurtarmaz
    30.sen insan içine çıkabiliyor musun?
    31.sizin türü ne diye adlandırdılar?
    32.belgeselde göze batmazsın
    33.gdonun sonuçlarına katlanmalıyız.
    34.ash görse boş poke topu cıkarırdı.
    35.veznedar olsan senin vezne boş olurdu
    36.yunus emre görse;yaradılanı severim yaradandan ötürü ama seni sevmem derdi
    37.balgam atmaya değmezsin
    38.çim olsan biçilmezsin,at olsan binilmezsin
    39.yatalak olsan otobüste yer vermezler
    40.darwin yaşasaymış evrim teorisini kanıtlamak için seni kullanırmış
    41.lağım çukuruna düşsen farkedilmezsin
    42.tipe yorum yapmak için önce kötüde olsa tip lazım.tip falan yok ortada.
    43.yetim doğsan cami avlusuna bile bırakılmazsın
    44.kamyon arkası yazı olsan arkadaki taksiyi şarampole yuvarlarsın
    45.oğlum olsan kimlik çıkartmam
    46.hamile kadın görse çocuğunu düşürür.
    47.çernobilin hangi mahallesinden?
    48.denize düşsen köpek balıkları karaya atar
    49.doğum günün evrensel yas günü ilan edilmeli
    50.seni adaya bıraksalar hayvanlar adayı terkeder
    51.hayvanat bahçesinde görseler fındık, fıstık atarlar
    52.bülent ersoyun doğurduğuna dair resimli kanıt
    53.küçük emrah olsan ananı rahat bırakırlardı
    54.hayattan soğudum, yaşama sevincimi yitirdim, her gece senin tipini düşünüp tanrıya şükrettim.
    55.baban insanlık tarihinde büyük bir yara açmış.
    56.balgam atsam falso alır.
    57.messi görse futbol hayatı biter.
    58.insan hakları mahkemesine gitsen içeri almazlar.
    59.ebe ne iş yapar?
    60.halime şükredesim geldi..
    61.hangi mandıradan aldılar seni?
    62.tutamıcam bana 5dk mola
    63.uçağa binsen panik yaratırsın
    64.ölsen otopsi yapmazlar
    65.cenazeni yıkamazlar
    66. aile filminde oynasan, korku filmine çevirirsin .
    67.televizyona çıksan , 12 den sonra yayınlanırsın
    68.tipe bak çay demle dicem ama bu tiple su bile ısınmaz
    69.sirke gitsen içeri almazlar
    70.ölsen arkandan kimse ağlamaz
    71.her açıdan bakıyorum ama yok. olmadı.
    72.alf görse namaza başlar.
    73.tutmuş iddaa kuponu olsan yırtar atarım.
    74.denize düsüp yılana sarılmaya calıssan yılan kendini sokup intihar eder. bu nası tip lan!
    75.uzaylılar gorse insanlığa soykırım başlatırlar...
    76.korkuluk diye bahçeye dikilesi bir tipin var
    77.kustum ulan kustum mutlu musun?
    78.nolur photoshop olsun
    79.baban bile face de eklemez
    80.anan oğlum diye etiketlemez
    81.yolda kazara otomobilimle çarpsam, öldüğünden emin olana dek tekrar tekrar üstüneden geçerdim
    82.erdoğan görse çocuk yapmayın der
    83.tarla olsan ekilmessin arpa olsan biçilmessin
    84.odun olsan yakilmazsin.
    85.damar olsan kan pompalamazsin.
    86.disari ciksan etrafta insan kalmaz.
    87.don olsan donsuz gezerim.
    88.bimdeki kasiyer olsan sevilmezsin.
    89.boş kaleye giden top olsan gol olmazsın.
    90.ateist görse şükretmekten evliya olur
    91.acile gitsen içeri almazlar
    92.fırına gitsen ekmek vermezler
    93.sanayiye gitsen hiçbir usta tornaya almaz seni.
    94.sokakta görsem döverim.
    95.inek görse sütten kesilir
    96.seni afrika'nın en fakir topluluğuna göstersek adamlar oraya cami inşaat ederler
    97.köpek olsan uyuturlar
    98.hayvan olsan hayvansever kalmaz
    99.seni goren deve hendekten uçar
    100.darwin bir kez daha haksız çıktı. maymundan gelmiyoruz. maymuna gidiyoruz.
    101.çocuğum olsan doğduğun gibi boynunu kırarım
    102.sen su içsen yılan bile ısırır
    103.çöp atmaya çıksan o hafta sokağa çıkma yasağı getirilir
    104.denize girsen sular çekilir
    105.intihar etsen öldüğün yerde 100 yıl ot bitmez
    106.sedat abi yapmaya çalıştım ps hata verdi... o derece yani..
    107.ormana düşsen hayvanlar göç eder
    108.yolda görsem saniyesinde türkiye sınırlarını terkederim, isviçre'deki en iyi terapiste görünürüm
    109.yolda belde polise denk gelirsen tipsizlikten 6 yatarın var pampa
    110.maşallah dediğin bebek 6 ay yaşamaz.
    111.ölünü yıkayan imam din değiştirir.
    112.alışveriş yapsan kasiyer istifa eder
    113.sana evladim diyen babanin aklina ...
    114.maymundan 5 dakka once dogmus.
    115.babana oğlun mu diye sorsalar tanımıyorum der
    116.doğru söyle baban mı doğurdu seni?
    117.seni görenin osuruğu düğümlenir
    118.çorba içerken görsem ağzına tekme atarım
    119.selam versen şaman olurum
    120.su içerken yılan görse dokunmamayı bırak anında kaçar gider
    121.dana olsan kesilmesin , kola olsan içilmezsin
    122.millet seni şeytan diye taşlar
    123.dinsiz adamı imana getirirsin , dini bütün bi adamı dinden çıkartırsın
    124.doğduğunda imam kulağına ezan okumaz
    125.polis olsan suç oranları düşer.
    126.annen hamileyken kezzap mı içti?
    127.çöp olsan çöpçüler almaz
    128.acayip hayvanlara benziyirsen
    129.amerika görse iraktan çekilir
    130.düğünümde arabanın önüne atlasan sana zarf vermem
    131.pokemon olsan seçilmezsin
    132.top olsan patlamazsın
    133.hayvan olsan panter emel bile nefret eder.
    134.kapak olsan kapanmazsın
    135.telefon hattı olsun ülkede telefon kullanmak yasaklanır
    136.evladım olsan başını okşamam, zoeken gibisin.
    137.kelebek olsan seni kozana geri sokarım.
    138.durakta beklesen iett gelmez.
    139.imam senin kulağına beddua okumuş kesin
    140.yaraya merhem olsan sürülmezsin.
    141.kapı zili olsan çalınmazsın
    142.pantalon olsan ütülenmez, kumaş olsan dikilmezsin
    143.desti izdivaça çıksan talip olmazlar
    144.yaralı parmak olsan üstüne işenmez
    145.bedava internet olsan bağlatmam seni
    146.kıble olsan yüzümü dönmem
    147.yaratanın seni tipinle sınıyor, sakın inancını yitirme
    148.biri bana habertürk'ün numarasını versin.
    149.peçeteden kendi çabalarıyla doğmuş.
    150.evlatım olsan eve geç gelirim sırf o suratını görmeyeyim diye.
    151.mahalleye girsen esnaf kepenk kapatır
    152.gazı kaçmış lecola gibisin
    153.b*k olsan sinek konmaz.
    154.cebimdeki son sigaram olsan kırarım içmem...
    155.dilenci görse para verir
    156.sperm israfı
    157.o ne lan ayın 32sindemi doğdun
    158.modern tıp bile bişey yapamaz
    159.tesbih olsan çekilmezsin
    160.tip dediğin bu mu?
    162.harddisk olsan badsector'lü olursun
    163.araba olsan yıkanmazsın
    164.peçetede mayoz mu geçirdin???
    165.35 trilyonluk tam bilet olsan yırtıp atarım
    166.oğlum varya, seni yolda görsem yemin ederimki döverim gördüğüm yerde seni. ağzını kırarım, üzerine çıkar zıplarım, saçından tutar sürüklerim bizim eve kadar. sonra yine döverim. olmadı bi daha döverim.
    167.şükür duası... ''el-hamdü-lillâhi dâimen ve alâ külli hâl ve e'ûzü billâhi min hâl-i ehlinnâr''. (14)
    168.sokakda görsem komaya sokana kadar döverdim
    169.greenpeace görse nükleere karşı eylemlerini arttırır
    170.hangi vitese gireceğine karar veremeyen şanzıman gibisin
    171.naaşın üstüne konduğunda musalla taşı isyan eder
    172.cumada görsem cumayı bırakıp şükür namazı kılarım
    173.alarmın olsam çalmazdım
    174.ukraynaya gitsen iyi tazminat alırsın çernobilden dolayı..
    175.ölü bile olsan mezarından çıkartıp yumruk manyağı yaparım seni.
    176.tekerlek olsan dönmezsin
    177.gardiyan olsan mahkumları tahliye ederler
    178.şu ana kadar o kadar tipim nasıl konusu oldu ama bu denli iğrenç bir tip görmedim.
    179.dostum sen ekmeğe basmışsın...
    180.tuvalet olsan sıçılmazsın
    181.hakem olsan küfredilmez be
    182.priz olsan sana fiş takmam
    183.canlı bomba olsa patlamaz
    184.görseler hz. isayı indirip çarmıha seni gererler.
    185.babam olsan adam değilsin derim
    186.askerlik muaynesinde tipten çürük raporu alırsın
    187.suratında meymenet yok
    188.refakatçi olsan hastayı öldürürsün.
    189.112 olsan yardım istemem.
    190.hastanede doktor seni görse hipokrat yeminini bozar
    191.annen baban seni yetiştireceğine pamukta fasulye nohut yetiştirselermiş keşke
    192.bu tiple ösym ye başvursan sınav iptal edilir
    193.birine benzetiyorum ama bi insana değil.
    194.x-rayden çıplak geçsen yine öter
    195.nefes alıyorsak umut var panpa, ama senin için yok
    196.adem olsan havva kaçardı
    197.bağırsak olsan içinden mok geçmez..
    198.ölsen seni gömecek kimse çıkmaz, cesedini yakarak imha ederler
    199.yangında ilk seni kurtarırım çünkü ilk k*çımı kurtarmam gerekiyor
    200.modern tıp jentin'den beri böyle bir vaka ile karşılaşmamıştı.
    201.davacı olsan davan hayvan hakları mahkemesinde görülür
    202.gebersen morga alınmazsın.
    203.bedevi olsan çölde kutup ayısı seni bulur.
    204.biri discovery channel'i arasın beyler yeni bir tür buldum
    205.bu yüzü ancak annesi sevebilir
    206.tipin nerde
    Tümünü Göster
    ···
  13. 38.
    -1
    var mı inanan?
    ···
  14. 39.
    -1
    @3 ben kendi elime yeterince veriyorum kanka, nasir tuttu zaten.
    ···
  15. 40.
    -1
    Sesshin

    Sesshin[6], kelime olarak "zihni biraraya toplamak" anlamındadır; Zen manastırında belli bir dönemde düzenlenen yoğun grup meditasyonu. Rahipler günlük rutin içinde günde birkaç saatlerini meditasyona ayırırken, sesshin döneminde neredeyse tüm günü zazen yaparak geçirirler. uzun meditasyonlar yalnızca kısa aralarla, yemekle ve farkındalığın sürdürüldüğü basit işlerle bölünür; uyku gece 7 saatten fazla olmamak üzere minimumda tutulur. Kimi manastırlarda Zen ustasının topluluğa konuşması (teisho), ve usta ile özel görüşmeler (dokusan, daisan, veya sanzen olarak adlandırılır) dışında sıkı bir konuşma yasağı uygulanır.

    Japonya, Tayvan ve Batı’daki modern Budist uygulamalarda, sıradan halktan öğrencilerin de katıldığı sesshinler düzenlenir; bunların süreleri genelde 1,3,5 veya 7 gündür. Zen merkezlerinde yıl içinde pek çok kez, özellikle de Buda'nın annuttara samyak sambodhi aydınlanmasını anma dönemlerinde yedi günlük sesshinler düzenlenir. Rohatsu denilen bu sesshinde, uygulayıcı zihnini sakinleştirip susturarak düşüncelerini durdurmaya, samadhi, kensho, veya satori’ye ulaşmaya çalışır.
    ···
  16. 41.
    -1
    çok kolay gaza gelen bir tip. birisi yeterki bir laf ortaya atsın, hemen inanır. doğru mu değil mi umrunda değildir.
    ···
  17. 42.
    -1
    @3 kızsan zazenime gel aksi taktirde gibtirgit lan
    ···
  18. 43.
    -1
    Temel kavramlar

    Mahayana Budizmindeki diğer okullarda olduğu gibi, Zen’de de tüm duyarlı varlıkların Buda-doğasına sahip olduğunu kabul edilir, ve bunun zihnin kendi doğasından başka bir şey olmadığını vurgulanır. Zen uygulamasının amacı her bir bireyin içindeki bu Buda-doğasının, günlük yaşamda meditasyon ve farkındalık yoluyla keşfedilmesidir. Zen uygulayıcıları bu çalışmanın varoluş hakkında yeni bir perspektif ve kavrayış kazandıracağına, ve nihayetinde aydınlanmaya ulaşılacağına inanır.

    Diğer Budist okulların pek çoğundan farklı olarak, Zen kutsal metinlere ve metafizik konularda konuşmalara bel bağlanmaması gerektiğini iddia eder. Çünkü bunlar uygulayıcıyı, kendi içinde Buda-doğasını doğrudan sezgisel olarak kavramaya çalışmak yerine, dışsal bir cevap arayışına yöneltir. Bu anlamda Zen, diğer pek çok dinin aksine uygulamayı ön plana çıkaran tutumuyla, hararetli bir felsefe-karşıtı, ikona düşmanı, kural karşıtı veya anti-teorik öğreti olarak değerlendirilebilir. Yazılı kelimelere dayanmamaya verdiği önem, sıkça Zen’in kelimelerin kullanılmasına karşı olduğu şeklinde yanlış anlamalara yol açmıştır. Ancak, Zen kaynaklarını Gautama Buddha’nın ve Budist Mahayana felsefesinin yazılı öğretilerinden alır. Zen vurguladığı, Buda’nın öğrettiği uyanışı, okuduğu veya duyduğu her hangi bir kelimeyle değil, meditasyon uygulaması yoluyla elde etmiş olduğudur; dolayısıyla diğerleri de öncelikle meditasyon yoluyla Buda’nın kavrayışına ulaşabilir.

    içebakış teknik ve uygulamaları hakkında pek çok Budist sutra’da çeşitli öğretiler bulunmaktadır. Ancak Çin’de ortaya çıktığı ilk dönemlerde Zen okulu, ağırlıklı olarak Mahayana Sutralarına, özellikle de Lankavatara Sutra’sına eğilmiştir. Bodhidharma’nın dhyana içebakış tekniklerini öğretirken Lankavatara Sutra’ya göndermeler yapması nedeniyle, Zen okulu ilk dönemlerde bu sutra ile tanımlanmıştı. Kısmen böylesine sınırlı bir şekilde tek metinle özdeşleştirilmeye tepki olarak, Çin Zen’i ünlü kelimelere dayanmama, her tür metinden bağımsız olma tutumunu geliştirdi. Bununla birlikte, erken dönem Zen ustalarının öğretilerine bakıldığında, onların pek çok sutrayı ileri düzeyde bildikleri anlaşılır. Örneğin, "okuma-yazma bilmemesiyle" ünlü Altıncı pir Huineng’ın yazdığı Platform Sutra’da, Elmas Sutra, Lotus Sutra, Vimalakirti Sutra, Shurangama Sutra ve Lankavatara Sutra’dan alıntılar yapılır ve açıklanır.

    Budizmin Çin’e geldiği dönemde üç temel uygulama öğretisi, ahlak ve kurallar disiplini eğitim (sila), konsantrasyon (samadhi) da denilen zihinde meditasyon yoluyla eğitim (dhyana), sezgi ve bilgelik eğitimi (prajna), Pali derlemesinde çoktan düzenlenmişti.[4] Bu bağlamda, Budizmin Çin kültürüne sürecinde, her biri farklı bir temel uygulama alanında uzmanlaşmış üç tip öğretmen modeli ortaya çıktı. Vinaya ustaları rahip ve rahibelerin izleyeceği kurallar üzerine, dhyana ustaları çeşitli meditasyon uygulamaları üzerine, Dharma ustaları ise Budist metinler üzerine uzmanlaşmıştı. Manastır ve Budizm merkezleri ya vinaya ve rahip eğitimine, ya da bir ya da birkaç metnin icelenmesi konusuna yoğunlaşmıştı. Dhyana veya Chan ustaları ise, ya kendi başlarına inziva hayatı sürdürüyor, ya da çeşitli Vinaya manastırları ve sutra eğitim merkezlerine katılıyordu.

    Bodhidharma'nın beşinci yüzyılda gelmesinin ardından, onun takipçisi dhyana-chan ustaları, vinaya ve entelektüel çabanın tek başlarına Buda’yı aydınlanmaya zütüren meditasyonun gerçek uygulamasını ve kişisel deneyimi vurgulamaya yeterli olmadığı düşüncesiyle bir araya gelmeye başladı. Yalnızca kuralları takip edilmesi, ya da sutra ezberlenmesinin yetersizliği dhyana-chan uygulayıcılarının sloganı haline geldi. Bodhidharma’dan yaklaşık 200 yıl sonra Tang Hanedanı dönemi başlarında, Beşinci pir Daman Hongren (601-674) zamanında, Zen okulu ayrı bir Budist okul olarak ortaya çıktı.[5]

    Zazen olarak anılan meditasyon, Zen uygulamarının temelini oluşturur. Bodh Gaya’daki Bodhi ağacının altında aydınlanmaya ulaşan Buda’nın oturuşunu ve onun Sekiz aşamalı yol’da öğrettiği, farkındalık ve konsantrasyon kavramları canlandırır. Sekiz aşamalı asil yol, Dört Yüce Gerçek, bağımlı köken, Beş ilke, beş skandha, Varoluşun üç işareti gibi Buda’nın temel öğretilerinin tümü Zen uygulamasının önemli öğelerini oluşturur.

    Ek olarak, Zen Mahāyāna Budizmin, bodhisattva başta olmak üzere çeşitli temel kavramlarını benimsemiştir. Mahayana’ya has Guānyīn, Mañjuśrī, Samantabhadra, ve Amitābha gibi figürler tarihsel Buda ile birlikte saygı görür. Zen’in yazılardan bağımsız aktarıma yaptığı vurguya rağmen, Mahāyāna sutralarına, özellikle de Kalp Sutra, Hredaya Pranyaparamita Elmas Sutra, Lankavatara Sūtra, ve Lotus Sūtranın "Samantamukha Parivarta" bölümüne derinden bağlıdır.

    Zen aynı zamanda paradoksal olarak, kendine özgü zengin bir yazılı literature de geliştirmiştir. En eski ve en çok tanınanları Zen metinleri arasında, Huineng’ın Platform Sutrası sayılabilir. Bundan başka çeşitli koan kollaksiyonları ve Dōgen Zenji’nin yazdığı Shōbōgenzō önemli metinlerdendir.
    Tümünü Göster
    ···
  19. 44.
    +1
    adamsın kanka
    ···
  20. 45.
    +1
    sözlüğün sağlam yazarlarından severim bu bini
    ···