1) Cüz’i irade kadere zıtlık göstermez. Allah’ın muradıyla bizim aldığımız karar mutlaka örtüşür. Yoksa Allah kaderi tayin etti biz irademizi farklı kullandık. Meleklere değiştirin bu kaderi diye birşey olmaz. Allah yanılmaz HAŞA! Buna Allah’ın ilmi denmez.

2)irade de kadere tamamen bağımlı olsa ona da sınav denmez. Kader iradeyi kuvvetlendirir.

MESELA: “Adamın birisi kiliseye gitmek istiyor. Kiliseyi yaratan, orada durduran, dünyanın dönmesini sağlayan, adamın sağlığını veren, kalbini çalıştıran bunların hepsi bir ilimdir bunları yapmak için bilmek gerekir. Adam kiliseye gitmek KARARINI verdiği için, gitmesine izin veriyor. “ Ya rabbi camiye geldim ben, kilisiye gidecektim. “ Böyle bir şey var mı? Niyet ettim kiliseye, niyet ettim camiye ikisine de gidebiliyoruz. Gitmeye karar veren biziz, zütüren ALLAH. iradeden sonra yürüten, içiren, yediren O. Kararı biz verdiğimiz zaman orada sorumluluk başlıyor. “ Ya rabbi camiye niyet edince ayaklarım tersine dönüyor” Ha böyle OLUYORSA sorumlu değilsin. Suçun yok gitme. Camiye niyet ettiğim an nefesim boğazıma geliyor. Sanki ruhum çıkacakmış gibi. Kiliseye niyet edince rüzgar arkamdan itiyor, tam kapısından içeri sokuyor. Hiç sorumlu değilsin git kiliseye korkma.” Böyle bir şey var mı ?YOK. Abdest almaya niyet ederken sular kesiliyor. Su içerken akıyor. Demek ki ibadet engel. Doğru. Öyleyse ibadet engellenmiştir.

KiMSENiN ÖZGÜR iRADESi ELiNDEN ALINMAMIŞTIR. ALINMIŞ OLSA ŞU SÖZLÜKTEKi DiNGiLLER BÖYLE iLERi GERi KONUŞAMAZ.