Bu entry silinmiştir
-
1.
+1 -2Saçmalamayın amk
-
-
1.
+4 -1ne saçmalamayın amk adam kaynak belirterek yazmış git oku amk
-
1.
-
2.
+3 -2Kaynak olduğu için şuku
-
-
1.
0Helal et..
Önceki hesapta ygs lys notlari paylaşmıştım ihtiyacı olan bakabilir..
http://www.incisozluk.com.../ygs-lys-video-ve-notlar/
-
1.
-
3.
+14 -3salak galiba bir şey demiyorum
-
4.
+42 -4Adam öyle bir anlatıyor ki sanki köşeden izliyip 31 çekmiş amk
modlar kaldırın şu başlığı haddini aşıyor bu ergenler -
-
1.
+10 -5Senelerce Hz muhafazid'in sözde mucizelerini köşeden izlemiş gibi anlattınız ya hani, canım çekti yapayım dedim : )
-
-
1.
+3 -21.5 milyar insanı fikirleriyle etkilemiş biri hadi senin dediğin gibi olsun islam yalan olsun hz Muhammad dünya'nın en etkili insanıdır bak bu kadar net konuşuyorum bir insan tek başına ilahi bir kudret'in destediği olmadan nasıl bu kadar şeyi değiştirebilir nasıl dünya tarihine damga vurabilir
islamiyetten önce tak içinde gezen araplar nasıl olduda islamiyet ile çağ atladı arap dediğin millet 0 ı bulan millet latinçeden sonra bilim dili arapça olmuştur araplar arsız oldukları için tekrar islamiyetten önceki yobazlık ve görmemişliklerine döndüler
Kur'anda da belirtilmiştir bu yaklaşan saate az bir şey kaldığında vay arabın haline denmiştir -
2.
+2 -3Arapların altın devri, bilime ve matematik gibi dallarına önem verdikleri zaman olmuştur. islamiyet bağımlılığı sonucu bugün geldikleri noktayı görüyoruz.
Hiç kimse sana hz. muhafazid etkili bir insan değildi veya aptaldı demedi, aksine çok zeki ve insanları çok iyi manipüle etmesini bilen bir liderdi ancak, hz muhafazidin ileri görüşlülüğünün günümüze kadar gelemediği çok açık. Bizim de, anlatmaya çalıştığımız hz muhafazidin bir peygamber değil, döneminde ondan önceki semavi dinleri kullanarak toplumunu düzelten bir liderden ibaret olduğudur.
Unutma ki, hiç bir zaman hiç bir topluluk din ile öne geçmez, tam tersine her zaman geriye gider.
Yani demem o ki, zina yapanı taşlatan, hırsızın elini kesen, kendi dininden olmayını öldürmeye caiz diyen, köleliği yasaklamayan, kadınları erkeğin yarısı sayan bir kitap herhangi bir şekilde üstün ve kadim bir tanrının elinden çıkmış olamaz.
Konunun bilimsel yanına gelirsek, eğer tabi ilgilenirsen bu kısımla: );
Bugün geldiğimiz noktada, semavi dinlerin bütün hepsinin çıkış noktasını bilmekteyiz. Bu üç dinin kökenlerinin aynı olduğunu ve bu dinlerin hepsinin ortadoğu coğrafyasından çıkmış olduklarını bilmeyen yoktur. Ancak bütün bu kitapların ve hikayelerinin kökenine bakıldığında, bu dinlerin sümer tabletlerine dayandığı gerçeğine ulaşmaktayız. (bkz: nuh tufanı hakkında)
Kuran, Tevrat ve incildeki çoğu hikaye, onlardan yüzyıllarca önce yaşamış Sümerlilerin kitabelerinde mevcuttur. Ve nasıl ki bugün bu üç semavi din hariç diğer dinlerin gerçek olmadığını biliyorsak, aynı sebepten ötürü bu üç semavi dinin de gerçek dışı olduğunu biliyoruz.
Kısacası, Tevrat, incil ve Kur'an eski Ortadoğu kültürünü yansıtan kitaplardır ve bu kitapların bilimle yakından uzaktan hiç bir alakası yoktur. Nasıl ki bugün Hammurabi kanunları Babilin kural bütünüyse bu üç kitap da bundan öte değildir. -
3.
+1 -2her kelimesine katılıyorum. on numara tespitler.
ama sen ne kadar anlatsan da bunlar anlamayacak. dinin kültürden beslenen bir olgu olduğunun farkına varamıyorlar. yunanistan'da sırbistan'da doğsa azılı bir ortodoks olup müslümanlara saydıracak olan adam sırf bu topraklarda doğduğu için islamın yılmaz bir bekçisi haline geliyor.
neticede dünyanın neresinde olursan ol, insanlar gözüne, gönlüne, kulağına hoş gelen şeylere inanmayı tercih ediyorlar. ölünce belki yok olup gidecek olma ihtimali yerine öldükten sonra sonsuza kadar yaşam fikri insanlara daha cazip geliyor.
"ölümden sonra yaşam", dinleri besleyip ayakta tutan en önemli şey, yeri geldiğinde insanları "şehitlik" adı altında koşa koşa ölüme gönderebilecek kadar güçlü bir olgu. -
4.
-1http://www.turkish-media....da-evlenmesi-imkansizdir/
Bunu oku kardeş. -
5.
0arapların ilime bilime önem verdikleri dönem de zaten dinlerini yaşadıkları zamandır. mezhepçilik ile birlikte zaten islam anlayışı da tamamen değişmiştir. bunu görmek bu kadar zor mu? kronolojik olarak bile şöyle baksan ayan beyan ortada.
diğerleri 3 -
1.
-
1.
-
5.
+7 -2çok mu zor ak araştırma yapmak.
http://www.osmanarslan.or...-hz-aisenin-evlilik-yasi/ -
-
1.
+3 -1Burada bahsedilen adetten sonra yaş sayılması olayı, her zamanki gibi müslüman kılıflarından biridir. 21 yaşındaki kız SALINCAKTA sallanmaz, bahçede arkadaşlarıyla oynarken nefes nefese kalmaz.
-
-
1.
+1valla ben sallanan çok gördüm. yalan yok. ayrıca adam orada 4 5 tane destekli kaynakta vermiş. ben zaten hadisleri temel alan bir insan değilim lakin bu kadar basit açıklanabilen konuyu da sırf haklı olmak için köşe bucak kelimeler seçerek haklı konuma çıkmaya çalışmak acizlik.
-
2.
+1Arap tarihinin hiç bir kayıdında ve hiç bir kaynağında kız çocuklarının adet görmesinden sonra yaşının sayılması yazmaz. Bu bahsettiğimiz olgu, sonradan durumu kurtarmak için getirilen bir yorumdan ibarettir, ötesi değil.
-
3.
0Arap tarihinin zaten doğru düzgün bir kaynağı da yoktur o dönemlerde. inanmak mesele değil kardeşim görmek lazım. bir şeyleri kenara bırakıp düşünmek lazım. taraf olmaktan vazgeçip düşünmek lazım. gibtir et ne gerek var?
diğerleri 1 -
1.
-
2.
0Açıklayabildiğini açıklayıp açıklayamadığını görmezden gelmek *
-
3.
0Eyvallah reis
diğerleri 1 -
1.
-
6.
+25 -5
ananı gibeyim 🙂
-
-
1.
-1ilk defa şukuladım umarım samimisindir
-
-
1.
+3Samimiyim islam'la uğraşan her ateistin anasını s2yim 🙂
-
1.
-
2.
0ilk defa güldürdün bin
-
-
1.
+1Eyv aslan 😏
-
1.
-
1.
-
7.
0Düşündürücü
-
8.
0rezzzzzzzz
-
9.
+8 -2Peygamberin yaşadığı toplumda, Arap geleneği(töresi) kızlara yaşı ilk ay halini görmesi ile vermek şeklindeydi. Kızlar genellikle 13 yaşı civarında ergenlik görürler. Eğer 6 yaşında deniliyorsa 19, 9 yaş deniliyorsa 21 yaş anlamak lazımdır… Kardeşim, bu tamamen yorumdan ibaret.
-
-
1.
0Farklı farklı hipotez ve değerlendirmelerden dolayı o şekilde kardeşim.
-
1.
-
10.
+51-Hz. Aişe’nin ablası Esma yüz yaşına kadar yaşamış, hicretin 73. senesinde ölmüştür. Hz. Esma kardeşi Aişe’den on yaş büyüktü ve Esma hicrette 27 yaşındaydı. Hz. Aişe ablasından 10 yaş küçük olduğuna göre hicrette 17 yaşındaydı (el-Mesudi, Murucu’z-Zeheb,II,309; ibni Asakir, Teracimu’n-Nisa, 9,10,28; et-Tebrizi, el-ikmal, III, 610). Türkçe olarak da Süleyman Nedvi ve Mevlana Şibli’nin kaleme aldıkları “Sadr-ı islam ve Asr-ı Saadet” isimli eserde, ayrıca Diyanet yayınları arasında bulunan “Hatem-ül Enbiya Hz. muhafazid” adlı kitabın Aişe bölümünde bu bilgiye yer verilmektedir. Hz. Aişe’nin Peygamberimizden önce Cübeyr’le nişanlanmış olması, onun yetişkin, evlenme çağına gelmiş bir kız olduğunu göstermektedir.
2-Ayrıca Hz. Aişe peygamberimizden önce Cübeyr’le nişanlanmış, daha sonra nişan dini nedenlerden dolayı karşı tarafın isteğiyle bozulmuştur. Hz. Peygamber, Hz. Aişe’yle nişanlanmış Hicretin II. yılında iki bayram arası olan Şevval ayında da evlenmiştir. Demek ki evlenecek çağda bir kızdı, daha önce bir başkasıyla nişanlanmış, nişanı bozulmuş, sonra da peygamberimizle evlenmiştir.
3- Hz. Aişe şöyle der:“…. Hz. muhafazid (a.s.) Mekke’de iken ve ben de henüz oynayan bir çocuk idim ki “Onların vadeleri, kıyamettir. Kıyamet ne dehşetli, ne acıdır!” (El-Kamer sûresi, ayet: 46) mealindeki ayet inmişti. Bakara ile Nisa sûreleri ise ben O’nun yanında iken nazil olmuştu.”… (Sahîh-i Buharı, cild: 6, sayfa: 100, Te’lîfül-Kur’an babı; istanbul Devlet matbaası) Hz. Aişe, Kur’an’ın Mekkî ayetlerinden Kamer suresi iniyorken, oynayan bir çocuk olduğunu ifade ediyor ve Kamer sûresinden olan âyetin kendisi sokakta oynayacak yaşta iken indiğini söylüyor yani Kamer suresinin nerede indiğini bilecek kadar büyük. Kur’an-ı Kerîm’in 54. sûresi olan Kamer sûresi, Mekke’de, ilk inen surelerdendir. Hz. Aişe’nin bahis mevzu ettiği âyetler, yaklaşık Hz. muhafazid’in peygamberliğin dördüncü senelerinde inmiştir. Hz. Aişe, bu sıralarda oynayan bir kız çocuğu, “ben oynayan bir kız çocuğu idim” -
11.
04- ifk hadisesinde sorguya çekilen Hz. Aişe’nin cariyesi Berire, Hz. Aişe için “O evinde hamurunu yoğururken uyuyakalan ve hamurunu kuzuya yediren gencecik bir kadındır.” Diyerek tek kusurunun bu olduğunu ve kendisinin masum olduğunu belirtmiş aynı zamanda Hz. Aişe’nin yaşının ne olduğu konusunda “gencecik bir kadındır” diyerek bilgi vermiştir. Hani 9 yaşında evlenmişti?
5. Ayrıca Hatice Görmez (ilahiyat Fakültesi, Ankara,2005) doktora tezi ortaya koymuştur ki; Arap kabileleri kız çocuklarını diri diri gömdükleri için ergenlik çağına değin onlara yaş vermezlerdi. ilk yaşı ergen olduklarında verirlerdi. Dolayısı ile bir bayan 6 yaşında ise ve 12 yaşında ilk regl olayını yaşamış ise 18 yaşında demektir. Bu sosyolojik bulguya göre de Hz. Aişe’nin diğer bilgi kaynaklarından gelen hesaplardaki ile örtüşen sonucu bir başka kanıttır. -
12.
0Silik izleri...
-
13.
017 yaşındaydı 9 değil araştır bari
-
14.
+1 -1Hazreti Aişe Peygamberimizle cinsel ilişkiye girmemiştir...
-
15.
0iNTERNET KOPYALA YAPISTIR ÇOK CAHILSIN 2 REKAT NAMAZ KIL OÇ ONDAN SONRA HOCALARDAN ILMIHAL DERSi AL
-
16.
0Turan Dursun un kitabındada var kanka haklısın
-
17.
0Saçmalama amk
-
18.
-1Kardeşim şu 9 yaş muhabbetini kapatın artık daha önce kaç kez açıklandı. Araplarda kadınlarda yaş ilk adetten sonra sayılıyor bu da en az 8 9 yaş daha lazım demek oluyor. Hadi kolay gelsin
-
19.
0Ulan tasasi sizemi dustu lan izzeti nefsini sktigimin orspucocuklari
-
20.
0iyice aştılar dıbına koyim
Dini ve her türlü inanç degerine hakaret veya küfür etmek
Flood yapmak
Üçüncü şahıslara hakaret veya küfür içeren başlıklar
Reklamlı linkler
Kişisel Site davet linki vermek
Çıplaklık, Pornografi vs. başlıklar
YASAKTIR.
Başlıklarınızın mod seçimlerine girebilmesi için mutlaka başlığa fotoğraf eklenmesi gerekmektedir. Her türlü istek, şikayet ve önerileriniz için kamyoncukamil ile iletişime geçebilirsiniz.
30 da kaldi feyzullah admin