açıklarsam namaz kılmaya başlayacak mısın?

Öyle istiyor

muhafazid Peygamberin mükemmel hayal gücü sayesinde tabiki.

Bir de şu var diyelim benim sonsuz hayatta gözüm yok ama bu bir seçenek değil ölünce inanıyorsam sonsuza kadar olucam ne için dünyada hayatta olmamizın bize kazancı var ama zaten her şeye sahip olduğum bir yerde sonsuz yaşamın anlamı ne

Secim şansı sunmus ne alaka yakmak icin yarattigi?

Canı öyle istemiş olamaz mı ?

Zevk pekekenti istediğini yakıyor

Güçlü tanrının kendisine kulluk edilmesini istemesi. Bunlar dönem hikayeleri çok umrumda değil açıkçası

Ben şimdi yukarıdaki gibi, çünkü Allahın insanı yaratmaya gücü var, yakmak için değil severek yarattı derim. Sen de o zaman tanrı onları yaktığına göre sadist biri diyeceksin. Ben de şunu diyorum:

1. Allahın birbiriyle zıt sıfatları vardır. Suçluları cezalandıran Kahhar, intikam alan Muntekim sıfatıyla yarattıklarına merhamet nazarıyla bakan Rahman sıfatı gibi. Alem bu zıtlıklar üzerine kuruludur. Her bir sıfat az veya çok değişen oranlarda duruma, şartlara göre tecelli ederler, yani alemde, tabiatta, bizlerde ve yaptıklarımızda ortaya çıkarlar. Hayatımız da bu zıtlıklar arasında gider gelir.

2. Allahın kendi sıfatından insanlara kısmen gölge olarak verdiği sıfatların bizdeki haliyle ondaki hali farklıdır. Mesela kibir bizde çirkindir, onda ise tam ona layık bir şekildedir. Bizdeki adil sıfatı ekgibtir, onun adil sıfatı mutlaktır. Mesela bizdeki varlık sıfatı zorunlu değildir, ben olmasam da olur, ama onun varlığı zorunludur.

3. Allah insanı yakmak değil, oyun için değil, ciddi bir amaçla, yani hikmetle kendisini bizim irademizle tanıtmak ve sahip olduğu nimetleri, severek yarattığı bu varlığına tattırmak içindir. Yakmayı isteyen Allah değil, kendi yaptıkları yüzünden yanmaya layık olan insanın kendisidir. Onun kulunu ne yakmaya, ne de ibadetine ihtiyacı yoktur. Kendini yaptıklarıyla yakan, insanın kendisidir.

4. Günah işlemek farklı, Allahı temelli inkar etmek çok farklıdır. Allaha inandığı halde, ona karşı günah işleyenin Allahın rahmetinden af umudu yüksektir. Sadece kul hakkının ödeşmesi daha farklı. Ama Allahı inkar, Allaha karşı en şiddetli kibir ve isyan halidir. Tek bir iman cümlesi ile bu durumdan kurtulmak varken, yok diye bahse, kumara girmek de insanın kendi kararı.

Allah sizin gibi maymunları bizi sınamak için gönderdi...

En azından belli bir ömür veriyor, ben olsam o böcek insanları bir saniye bekletmez tekrar tekrar giber yakardım, beter olsunlar. Melekler giber (mizah amaçlı)

Hayır genç adam yanlış düşünüyorsun

Allah insanları cehennem için yaratmadı veyahut Allah insanları cehenneme atmaz.

insanlar kendileri cehenneme girer kendi arzu ve istekleri ile.

Sen aslında Allah'ın üzerindeki rahmeti anlamıyorsun çoğumuz da anlamıyoruz.

Allah' senin için tüm bu kâinatı sana zarar vermicek şekilde evirip çeviriyor.

Sırf senin hayattan Alacağın zevk azalmasın diye vücudunu daima kontrol ediyor.

Hiç düşündün neden gözlerin yanmıyor neden olduğun yerde acı cekmiyorsun. Bu kadar nimetin gerçektende kendi kendine mi oluştu diyorsun. Konuyu uzatmicam

Allah diyor ki ben size karşı çok şefkatli davranıyorum ve size diyorum ki benim bu nimetlerimi görün okuyun.

Kuran da oku cumlesinin anlamında aslında bu Allah bizden kâinatı okumamızı istiyor

Aslında her şey bir ayet Allah bunu söylüyor ayetler sadece kuranla sınırlı değil gördüğün en ufak şey bile bir ayet bir nimet.

Sen şimdi bana diyorsun ki ben bunları yapani inkar edicem ve kendi zevklsrime göre yasicam ve Allah'ın istekleriniz daima red Edip uymucagim.Ben sana soruyorum neden yakmasın ?

.Allah' seni yakmiyor sen kendi kendini yakıyorsun.

Bence o dediğin ayette şunu kastediyor, kimilerinin fikrinde ve zikrinde kötülük var ve onlar cehenneme gidecekler. Yani diyo ki biz onun kötülük yapacağını cehennemlik olacağını biliyoruz ama yine de yarattık ve eninde sonunda da cayır cayır yanacak. Not: not muslim.

çünkü eşşeğin zikinden dolayı karşim

Ya ben anlamıyom arkadaş, burada herkes gelmiş kötülük olmasa iyilik de olmazdı diyo. Ulan olmasın, illa iyiliğin kötülüğün olması mı lazım? Tanrı, neden bilinmez, gitmiş kainatı yaratmış. iyiliği de kötülüğü de o yaratmış mantıken. Yaratmasaydı ne iyilik olurdu ne de kötülük. Yani yaratmasaydı acı olmazdı, ölüm olmazdı, vs. Bunları yarattığına ve engellemediğine göre tanrı (ki eğer varsa!!) acıdan hoşlanan bir varlıktır.

hiçbir şeyin yoktan varolamayacağı tezini kabul ederek yola çıkan gerzekler tanrının doğmamış ve doğrulmamış olduğunu kabul ediyor, bunları sorgulamak sence ne kadar mantıklı?

Özgür irade diye bir şeyden bahsediyor Müslümanlar. Fakat özgür irade diye bir şey yok siz öyle davrandığınızı zannediyorsunuz. Özgür irade deneylerine bakın doğru hesaplamalar ile 6 sn sonraki yapacağınız söyleyeceğiniz eylemleri görebiliyoruz artık. Kaderimizi değiştirme imkanımız yoktur. Hayatlarımız, ruhlarımız çoktan programlı. Bunları kim ya da ne tasarladı derseniz eğer. Burada kusursuz tanrı profili devreye girer. Bu da aslında kaçamak bir cevap. Zaten dinler cevapların olmadığı yerde kaçamak cevaplarla ortaya çıkar. Bilmediğimiz şeyi tanrı biliyor deriz. Dua denen bir kavram var örneğin Dua, kaderi değiştirebilir mi? Hayır. Duanın o hâlde nasıl bir etkisi vardır? Tamamen pgibolojik uzar gider.

Şimdi ben sadece mantık yürütüyorum

Birşeyi eleştirebilmemiz için önce varlığını kabul etmemiz lazım

Bu entry boyunca tanrının varlığı kabul et

Ve şöyle düşünmeye başla iyiliği , kötülüğü yoktan varetti insanlar olmasa tanrı istemese iyilik kötülük olmazdı şimdi bu kavramlara iyice yaklaş iyice anlamaya çalış

iyilik dediğin şeyin hiç varolmadığını düşün iyilik varolmazsa kötülükde olmaz herşey zıttıyla bilinir.

iyilik ve kötülük arasındaki uçurumu düşün ve tanrı bunu yaratmış bizede seçme şansı sunmuş. iyilik tanrıyı kötülük şeytanı temsil eder.

Sen seni yaratmışken tanrıyı değilde şeytanı seçiyorsun

Allah'ın irâdesi. Sana ne? Allah bir kuluna kâfirlik görevi verdiyse onu sonunda yakar. Ha biz bunu bilebilir miyiz? Elbette bilemeyiz. Herhangi bir îmansız insana bakıp "Allah seni kesin Cehennem için yarattı!" dersek belki bilmeden dinden çıkarız. Ya o adam sonradan Müslüman olur ve sonunda Cennet'e giderse? O zaman onun Cehennem için yaratıldığını söyleyen birisi büyük bir yanlışa düşmüş olur.

Eğer Allah'a inanıyorsan "Allah niye merhametsizlik ediyor?" deme hakkın yoktur. Bu seni isyankâr yapar. Eğer Allah'a inanmıyorsan bu tartışmalar beyhûdedir. Eğer islâm'a inanmama sebebin "Böyle bir tanrı mı olur? Hem Cehennem için insan yaratacak ve onu ebedîyen yakacak!" demekse de olmaz çünkü senin ideal tanrı anlayışın bir şey ifâde etmez. ideal tanrı anlayışı bir değildir ve bu yüzden yüzlerce, binlerce bâtıl din vardır. Ayrıca bir tanrının özellikleri hakkında konuşmak ancak bir deistin, teistin ya da panteistin görüşleriyle uyumlu olur. Bir ateistin, yâni hiçbir metafizik ögeye inanmayan birisinin ideal tanrı anlayışı olamaz. Çünkü olursa "Öyleyse neden ona inanmıyorsun, seni bundan alıkoyan nedir?" diye insanlar sorarlar. Yok eğer "Bilemem ki, kanıtı yok." derse de bu onu agnostik yapar. Çünkü ateist demek kesin bir dille tanrıyı inkâr eden demektir.

tanrı bdsm seviyor